A.认识到列强侵华的本质 | B.仍然推行闭关锁国政策 |
C.缺乏近代国家主权观念 | D.展现大国外交的博大胸怀 |
1843年中英协定关税前后几种主要进口货物的新旧税率水准(从价%)
货物 | 单位 | 1843年前税率 | 1843年新税率 | 新税率较旧税率减少百分数 |
棉花 | 担 | 24.19 | 5.56 | 77.02 |
棉纱 | 担 | 13.38 | 5.56 | 58.45 |
头等白泎布 | 疋(同“匹”) | 29.93 | 6.95 | 76.78 |
二等白泎布 | 疋(同“匹”) | 32.53 | 6. 95 | 78.64 |
本色洋布 | 疋(同“匹”) | 20.74 | 5.56 | 73.19 |
斜纹布 | 疋(同“匹”) | 14.92 | 5.56 | 62.73 |
A.列强达成共同支配中国协议 | B.关税降低助推了列强商品倾销 |
C.清政府的财政收入逐渐减少 | D.阻碍了中国对外贸易的近代化 |
A.捍卫了中国的关税主权 | B.加速了经济的半殖民地化 |
C.便利了列强的资本输出 | D.提升了民族工业的竞争力 |
A.鸦片走私改变了中英正常贸易的状况 | B.英国实现了发动战争的目的 |
C.白银大量外流引发了欧洲“价格革命” | D.加剧了中国银贵钱贱的局面 |
A.英国人不法行为受到遏制 | B.“华洋分治”有利于清政府管理 |
C.清朝政府不谙熟近代外交 | D.“因俗而治”民族政策再次创新 |
材料一 在秦、汉之前的早期文献中所表现出来古代中国人对世界的认识,毫无疑问大多是传闻和想象。古代中国人有一种把空间最大化的想象方式,就是把“天下”想象成“九州”以及周边,中国与“四裔”,或者是以“王畿”为中心逐级放大的“五服”。它体现了古代中国自居中央的天下观念,按照古人的说法,因为四裔不够文明,都仰慕中国,所以要来中国朝贡。“以中央王朝为中心,以周边四裔为附庸”的中国历史记载传统,延续了两千多年。
——摘编自葛兆光《传统中国史学中的世界认识》
材料二 道光年间,国门被迫打开,有关中国之外的世界知识逐渐受到关注,一些世界地理和历史的著作陆续问世,中国历史学家才真正开始有意识地超越帝国边界,并依靠异域自己的资料加上亲身经验和考察,开始试图叙述有关世界/全球的史地知识。随着中国内政外交的步步失败,关于世界地理和历史观念的巨变,仿佛在加速度地出现。早在同治六年(1867)清王朝成立同文馆,就决定同文馆要设立“读各国史略”一科:1895年甲午战败,1898年变法失败,1900年义和团事件之后,晚清政府不得不从政治、制度和教育上改革。在这种改革中,有关历史的观念,也终于迸入官方主导的学校教育。1904年《奏定学堂章程》中规定大学堂在中国历史之外必须讲授“万国史”、中学堂讲授“欧洲和美洲史”。正是在这种中国的大变局之中,世界历史也顺势进入中国。
——摘编自葛兆光《传统中国史学中的世界认识》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国传统史学对世界的认识。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出晚清以来中国史学对世界认识的变化,并概括造成这一变化的原因。
表1:鸦片战争前清朝对外关系用语频率 | |||||
内容 | 事件用语 | 文书用语 | 对外政策 | 机构 | 仪式用语 |
举例 | 夷、红毛、藩属、西洋 | 诏敕、谕旨、表 | 怀柔、贸易管制 | 理藩院、礼部 | 三跪九叩、朝贡、跪、接见 |
比例(%) | 74.9% | 2% | 0.81% | 2.4% | 19.8% |
表2:鸦片战争后清朝对外关系用语频率 | |||||
内容 | 事件用语 | 文书用语 | 对外政策 | 机构 | 仪式用语 |
举例 | 夷、酋、洋、道歉、致电、欧罗巴 | 函、照会、国书、咨文 | 通商、外交 | 外务部 | 跪、朝觐、握手 |
比例((%) | 87.5% | 4.7% | 1.3% | 0.8% | 5.7% |
A.《变法维新思潮的影响》 | B.《近代中国社会结构变迁》 |
C.《天朝上国观念的转变》 | D.《丧权辱国的不平等条约》 |
A.禁烟运动激发了民族意识 | B.长期推行的海禁体制被打破 |
C.前后记载者思想观念的不同 | D.中外交往的扩展冲击传统思想 |
A.传统小农经济走向解体 | B.城市发展与农村完全脱节 |
C.开埠通商促进近代工业发展 | D.近代经济的半殖民地化特征 |
●英美法三国获得
●中国战败的根本原因:衰败的