2 . 鸦片战争刚结束后，在如何处理清朝与英国关系这一问题上，两广总督耆英曾向道光帝上疏:“务求上持国体，下顺夷情， 通盘筹算，以为永绝祸根之计。”耆英的这一-外交理念

A．已具有较明确的近代外交意识	B．为近代的屈辱外交埋下了祸根
C．仍未突破“天朝上国”的理念	D．具备相当务实的近代外交特征

3 . 阅读材料，回答问题。

材料：

西方人眼中的中国形象

在马可·波罗的中国行之后，一个极为正面的中国形象在欧洲流传长达五个多世纪。这一趋势在17～18世纪通过天主教传道使团得以强化。不同于由世袭贵族及教士把持的欧洲，这个国家不论出身而是通过科举考试进入官场的现实给天主教传教士们留下深刻印象。中国皇帝对他们而言就像一个开明君主——哲人王，并通过文官系统来保障一个和谐、文明且不穷兵黩武的天下。以至于伏尔泰与莱布尼茨等欧洲的启蒙运动思想家们将中国作为正面的外来形象用来批判由教士与世袭贵族把持的欧洲教廷。

18世纪末，中国在欧洲的形象开始急剧恶化。对比共和体制诞生的法国大革命和欧洲如火如荼进行着的工业革命，中国不仅被认为是无可救药地落后，而且毫无发展能力。经历第一次世界大战的灾难后，中国形象重新走向正面。鉴于欧洲文明的集体自杀，他们从中国引入充满神秘色彩的“道”，以拯救受自身文明进程所羁绊的欧洲。第二次世界大战之后，由于深受朝鲜战争及东西冷战的影响，中国形象再次开始走下坡路。

可进一步断言，人们眼中的中国形象实际上很少是为了说明中国，而是用来满足有关自身民族的存亡、恐惧以及自身政治需要。这正印证了犹太人的一句名言：我们看不到事物的“本来”面貌，只看到我们“自己”。

——摘编自（德国）卜松山《发现中国：传统与现代》

（1）依据材料，概括17～18世纪以来中国形象在西方的变化，并分别指出每阶段变化的原因。
（2）结合中国形象在西方的变化，你如何理解“我们看不到事物的‘本来’面貌，只看到我们‘自己’”这句话。

4 . 近代以来，历经磨难的中华民族苦苦探索民族复兴之路。阅读材料，回答问题。

材料一   鸦片战争则不然，它是中国历史的转折，（人们）体会现实，探索问题，免不了联系到那次灾难性的战争，屈辱、仇恨、自卑、希望种种情绪交织，民族感情油然而生。

——茅海建《天朝的崩溃》

（1）列举史实说明鸦片战争是一次“灾难性的战争”。

材料二   今者中国以千年专制之毒不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。

——孙中山《民报·发刊词》

（2）依据材料二，分别说明孙中山的民族主义、民权主义试图解决哪些问题？他是如何付诸实践的？

材料三   从l921年到2011年，中国共产党走过了波澜壮阔的90年。……这90年，中国相继实现了三大历史性转变。一是从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家作主新社会的历史性转变，二是从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变，三是从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变。

——郑必坚《大变动大觉醒》

（3）写出与实现三大历史性转变相关的标志性事件。从这些历史性转变中你得到哪些启示？

5 . 有学者指出：“今日没有人会替一手持枪、一手兜售毒品的恶霸行为辩护；但这一众所认同的观点，依旧未把毒品本身当作问题的关键。”“前事不忘，后事之师”，人们不应忘记，近代历史上，以维护可耻的毒品贸易为目的发动的两次侵略战争发生在

A．1840年、1856年

B．1840年、1883年

C．1860年、1894年

D．1860年、1900年