耸立在天安门广场的人民英雄纪念碑基座的浮雕再现了近代以来中国人民和中华民族争取民族独立解放、人民自由幸福和国家繁荣富强的光辉历程,下图为其中六幅浮雕(局部)。
从以上浮雕再现的相关史实中选取任意一个史实,结合所学知识为它编写一段简介。
A.北洋军阀的专制统治 | B.工人阶级登上政治舞台 |
C.中国社会的普遍觉醒 | D.民主共和理念得到传播 |
A.促进了政治民主化进程 | B.增强了民众的民族自信 |
C.改变了新文化运动方向 | D.提升了个人的主体意识 |
A.革命力量逐步走向联合 | B.革命统一战线正式形成 |
C.实业救国思潮渐趋兴起 | D.社会主要矛盾根本改变 |
A.五四爱国运动促进思想觉醒 |
B.白话文成为报刊的主流文体 |
C.民主科学激发新出版物诞生 |
D.新闻传媒引领社会政治变革 |
A.为中国共产党的成立准备了条件 | B.实现了知识分子与工农运动的结合 |
C.使新文化运动的阵营发生了分化 | D.推动了国人民族意识的进一步增强 |
材料 首先是以孔子、孟子及荀子为代表的儒家哲学,贬"神"重"人",以"神"代"人",在思考对象和思考重点上由天地鬼神开始转向人事。孔子提出∶"仁者,人也。"孟子对"民贵君轻"的议论,对"士"群体客观价值和主体人格的强调,较之孔子道德人学的"中庸"特色,显露了更多的平民性和进步性。荀子则认为人具有高于自然的特质,即"人最为天下贵"的关键在于"人能群",即人懂得合群之道,而"合群"是人类"胜天"的前提。
——摘编自梁艳《中国古代社会的个性解放之路》
材料二 五四时期的知识分子追求人的解放,目的是要为建立一个新的社会和国家奠定基础。他们倡导个性自由和解放的动机在于振兴中华,使之自立、自强于世界,其"个人的觉醒"只是"民族的觉醒"的曲折表现。知识分子们通过"新国家""新社会""新民族"的实践理论,将个性解放与民,族复兴,社会解放联成一体。在启蒙学者看来,建立在家族伦理基础上的儒家伦理的要害就在于无视人的主体性和人的尊严,使个人沦为族权、夫权、皇权的附属物。因此要实现文化的重建;就必须彻底批判家族主义。五四时期启蒙学者将"小我"融入"大我"之中的人生理想,带有鲜明的传统文化色彩,它是儒、佛、道生命体验和超越意识在五四时代的交汇回响。
——摘编自李桂梅《试论五四时期个性解放思想的特征》
(1)根据材料一并结合所学知识,简评先秦时期儒家关于个性解放的主张。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出五四时期中国先进知识分子个性解放思想的特征。
材料 如表
事件 | 时间 | 主要经过 |
五四运动 | 1919年 | 北京3000多名学生的爱国行动发展成全国性的反帝爱国运动。 |
五卅运动 | 1925年 | 中共组织下,上海大批学生、工人涌入租界讲演宣传,揭露帝国主义枪杀工人代表中共党员顾正红等罪行,声援纱厂罢工。后发展成大规模民众性反帝运动。 |
三一八惨案 | 1926年 | 北平学生5000余人在李大钊等率领下集会,通过了驱逐帝国主义公使、组织北京市民反帝大同盟等决议。后群众游行请愿遭镇压。 |
一二·九运动 | 1935年 | 中共领导下,北平大中学生数千人举行抗日救国示威游行,反对华北自治,引发了全国性的民众反日救亡浪潮。 |
五二0运动 | 1947年 | 中共领导下,5000多名学生在南京举行了“反饥饿、反内战”联合大游行,遭国民党军警镇压,引发全国范围更大规模斗争。 |
四一惨案 | 1949年 | 南京10所大专院校学生及部分教职员工6000余人举行大游行,要求国民党政府接受中国共产党的八项和平条件。遭镇压。 |
——摘编自张岂之《中国历史(晚清国民卷)》等
从如表中提取两条或两条以上的信息,自拟论题,并结合所学知识加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)