1 . 1919年，五四运动中学生火烧了赵家楼后，梁漱溟在《论学生事件》一文中提出：“纵然曹章罪大恶极，在罪名未成立时，他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为，也不能侵犯他，加暴行于他……绝不能说我们所做得都对，就犯法也可以使得。”因此他坚持“我愿意学生事件僻付法庭办理，愿意检厅去提起公诉，学生屈尊判服罪。”以下符合梁漱溟观点的是

A．学生的行动是爱国的，曹、章罪有应得

B．学生的行动是错误的，曹、章有人身自由

C．学生的行动是犯法的，应该接受法庭的严惩

D．学生的行动在道义上是正确的，在行为上是犯法的

2 . 《论五四运动的意义和影响》一文中提出：“五四运动才唤醒民众，使他们觉悟到封建社会的 毒，觉悟到挽救危亡，必须民众自己努力更生，而努力更生必从思想教育做起。辛亥革命只 是政治的革命，五四运动才是思想革命的先声。”“思想革命的先声”指的是

A．推翻了封建制度与促进思想解放	B．促进了民族和民主意识的觉醒
C．是中国新民主主义革命的开端	D．使中国工人阶级登上政治舞台

3 . 有学者写道“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是

A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础

B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙

C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同

D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视

4 . 对“五四”集会游行示威，梁漱溟评价说：“纵然曹张罪大恶极，在罪名未成立时，他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为，也不能侵犯他，加暴行于他。……绝不能说我们所作的都对，就犯法也可以使得；我们民众的举动，就犯法也可以使得。”在此，梁漱溟

A．赞扬了“五四”民主、科学的精神

B．认可国民的正义行动体现了自由原则

C．肯定了“五四”反帝反封建的性质

D．应在民主法治的原则下捍卫国家权益

5 . 辛亥革命和五四运动都是近代著名的爱国运动，两大事件都推动了中国社会的演进。这一演进主要表现在

A．文明；从专制到民主

B．风俗：从落后到进步

C．革命：从暴力到合法

D．思想：从保守到激进

6 . 某历史学家曾说，        以“民族国家”为新效忠对象而取代旧式“宗族”“种族”和“国君”的对象，反映民国以来社会历史的变化。“        ”所反映的内容应该是：

A．五四运动

B．新文化运动

C．辛亥革命

D．土地革命

7 . 下图所示为1920年胡适等发表的《我们对于学生的希望》（部分），由此可见

A．作者不完全认同五四运动

B．作者主张改革应从学生开始

C．五四运动没有带来任何影响

D．五四运动的余波延续了一年

8 . 某学者认为：“五四运动的内涵，无论是政治方面的，还是思想方面的，都充满着多元性与矛盾性。”这里对五四运动“多元性”的理解，不正确的是（   ）

A．反帝爱国运动

B．思想解放运动

C．新民主主义革命

D．社会主义革命

9 . 据郑超麟回忆：“中华民国八年……当代中国集体意识，可以说，是在这一年觉醒的；我个人的小小意识则确实是在这一年觉醒的。”“当代中国的集体意识”主要是指

A．爱国救亡精神

B．自由开放意识

C．民主法治观念

D．实业救国愿望

10 . 有人将五四运动称为“中国历史上第一次捍卫国家主权而不排外的群众运动”。这一评价表明

A．五四运动是对义和团运动的继承	B．科学理性的思想逐渐深入人心
C．“内除国贼”成为最为迫切的呼声	D．五四运动是一场组织严密的民众爱国运动