2 . 五四运动后，出现了社会主义是否适合中国国情的争论，有人反对走如俄国式道路，认为救中国只有一条路，就是“增加富力”，发展实业；还有人主张“采用劳农主义的直接行动，达到社会革命的目的。”这场争论

A．确定了新民主主义革命的道路

B．使思想界认清了欧美的社会制度

C．在思想上为中国共产党的成立准备了条件

D．消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧

5 . 有学者指出，“1895年的公车上书运动与1919年的五四运动略作比较，（前者）仅仅集中在文武官员和一些中心城市的举人中间，在全国大多数地方几乎没有太多反响；而（后者）全国各大中城市几乎都有响应，其实际参与者既有上层政府官员，更有大批知识分子和青年学生，甚至还有相当多的普通市民”。这种变化体现出近代中国（     ）

A．思想启蒙推动了社会进步	B．国民革命的社会基础已经形成
C．国民民族意识的不断觉醒	D．民族矛盾已成为社会主要矛盾

7 . 五四运动是每个中国人自我认同、民族意识崛起的契机，梁启超在五四运动后将"中华民族"的概念扩大为所有民族的共同体；毛泽东把五四置于近代中国的民主革命历程中，最终建构了一套完整的带有历史决定论色彩的五四认知模式。这表明五四运动

A．为新革命力量登上历史舞台创造条件	B．是中华民族觉醒和崛起的起点
C．具有思想启蒙和社会革命的双重意义	D．激发了全民族追求进步的意识

8 . 1923年12月，北京大学进行民意测验，其中一题为“俄国与美国谁是中国之友”。测验结果显示，59%的人认为俄国是中国之友，13%的人认为美国是中国之友。这表明当时

A．俄国革命道路为大部分中国人所认同

B．美国因“大萧条”加紧对华经济掠夺

C．苏俄新经济政策显示了巨大的吸引力

D．反帝的民族主义成为中国思想新趋势

9 . 新文化运动时期，陈独秀等人猛烈批判传统文化，强调新旧、中西文化水火不相容。五四运动后国人的心理紧张和焦虑明显舒缓，不再有人重提“文化危机导致亡国灭种”类似的“危言”。国人文化自信力提升主要得益于

A．民主与科学的洗礼	B．资产阶级登上政治舞台
C．民族主义运动高涨	D．马克思主义的开始传播