4 . 五四运动时期，连乞丐、小偷、歌女都参加罢工……甚至流氓、盗匪、地下帮会都表示要爱国。上海这座平时犯罪率与芝加哥和纽约一样高的城市，罢市7天，却秩序良好。材料表明五四运动

A．推动国家社会秩序趋于好转	B．是新民主主义革命的开端
C．使民族矛盾上升为主要矛盾	D．激发社会各界的爱国热情

5 . 阅读材料，回答问题。

材料   首先是以孔子、孟子及荀子为代表的儒家哲学，贬"神"重"人"，以"神"代"人"，在思考对象和思考重点上由天地鬼神开始转向人事。孔子提出∶"仁者，人也。"孟子对"民贵君轻"的议论，对"士"群体客观价值和主体人格的强调，较之孔子道德人学的"中庸"特色，显露了更多的平民性和进步性。荀子则认为人具有高于自然的特质，即"人最为天下贵"的关键在于"人能群"，即人懂得合群之道，而"合群"是人类"胜天"的前提。

——摘编自梁艳《中国古代社会的个性解放之路》

材料二   五四时期的知识分子追求人的解放，目的是要为建立一个新的社会和国家奠定基础。他们倡导个性自由和解放的动机在于振兴中华，使之自立、自强于世界，其"个人的觉醒"只是"民族的觉醒"的曲折表现。知识分子们通过"新国家""新社会""新民族"的实践理论，将个性解放与民，族复兴，社会解放联成一体。在启蒙学者看来，建立在家族伦理基础上的儒家伦理的要害就在于无视人的主体性和人的尊严，使个人沦为族权、夫权、皇权的附属物。因此要实现文化的重建；就必须彻底批判家族主义。五四时期启蒙学者将"小我"融入"大我"之中的人生理想，带有鲜明的传统文化色彩，它是儒、佛、道生命体验和超越意识在五四时代的交汇回响。

——摘编自李桂梅《试论五四时期个性解放思想的特征》

(1)根据材料一并结合所学知识，简评先秦时期儒家关于个性解放的主张。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出五四时期中国先进知识分子个性解放思想的特征。

6 . 湖南是《新青年》较早进入的地区之一，但直到五四前夕，《新青年》在湖南仍“销行极少”。五四运动后，“湘人亦群起研究新文化”，《新青年》销量才大增，半年之内，该社销售《新青年》达两千本。由此可见，五四运动

A．开启了马克思主义的中国之旅	B．推动了新文化运动的转型
C．促使湖南成为了新思潮的中心	D．提供了传播新思想的契机

8 . 1919年11月，有人指出当时全国新出版物中普遍有“一个‘？’疑问符”，“这个‘疑’字不但把我国固有的思想信仰摇动了，而且把‘舶来品’的思想信仰也摇动起来”。思想界这一状况

A．是基于对五四运动的反思	B．促进了新思想的进一步传播
C．反映中西文化矛盾的激化	D．表明使用新式标点成为时尚