2 . 黄河——“中华民族的根与魂”

材料一   中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等。春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。

材料二       

1903年	邹容在《革命军》中写道：“沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟。”
1910年	革命派《民声》杂志发表组诗《爱之歌》，其中《黄河》篇写道：“吾族受此河流赐，产出一部民族志。”
1923年	李大钊在《艰难的国运与雄健的国民》中写道：“扬子江、黄河可以代表我们的民族精神。”
1937年	国共两党代表在黄河边同祭黄帝，毛泽东亲撰祭文，“胄衍祀绵，岳峨河浩”“民族阵线，救国良方”。
1938年	《民族诗坛》发表诗歌《黄河》，诗中写道：“黄河！你这中华国族的母亲，现在你再也不能安睡，东方吹动了号角，杀声震变了天地。”
1939年	《黄河大合唱》在延安首演，“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的歌声激起热烈反响，迅速传唱到各根据地和抗日前线。

(1)阅读材料一，结合所学，说明中国古代重视祭祀黄河的原因。
(2)20世纪上半叶，黄河作为中华民族的重要象征，其时代内涵不断丰富。阅读材料二，结合所学，予以说明。

3 . 抗战时期，冀中根据地的公粮征收经历了从摊派、村合理负担到统一累进税的过程。根据对各阶层的调查，1941年统一累进税负担占家庭总收入的比率为：贫农3.81%，中农9.76%，富农29.65%，经营地主21.77%，平均负担水平21.70%。统一累进税的实施（     ）

A．是废除封建剥削制度的重大举措	B．大大减轻了农民阶级的税负压力
C．为我国个人所得税制的最早尝试	D．比较合理地分配了各阶层的负担

5 . 1938年11月，蒋介石在军事会议上明确其抗战方案，“中国转守为攻、转败为胜时期，其重点是以有限攻势和反击与广泛的敌后游击战相结合，牵制消耗敌人，打破敌人企图，并准备反攻”。该方案反映出，国民政府（     ）

A．调整了抗战御敌的策略	B．以空间换取时间不打消耗战
C．整训部队等待国际支援	D．加强国共合作坚持民族抗战

6 . 长征胜利结束时，中共中央在一则通电中说：“全国主力红军的会合与进入抗日前进阵地……我们即刻就要进入一个新阶段了，这就是抗日民族革命战争的阶段，就是创造全国国防政府、抗日联军与民主共和国的阶段。”对此解读正确的是（     ）

A．工农武装割据理论日益成熟	B．民族矛盾影响民主革命的进程
C．抗日民族统一战线初步建立	D．中共成为抗日战争的主要力量

7 . 1938年1月1日，《抗战漫画》在武汉创刊，其创刊词说：“我们决以漫画宣传队为中心，集合留武汉同志，培养一个新的生命，来刺激全国同胞的抗战情绪，和敌人作殊死之战。”表明（     ）

A．武汉会战必将胜利	B．国民政府组织抗战
C．敌后抗战形式多样	D．文艺服务现实需要