叙述革命活动 | 孙中山是革命的“主要领导者”,将孙中山的个人实践融入兴中会、同盟会的集体实践中,弱化个人在革命活动中的作用,强调团体以及人民群众的重要地位。 —1942年《中国近代史讲话》 |
阐释三民主义 | “革命的三民主义和革命的三大政策(联俄、联共、扶助农工)结合起来,革命的原则和革命的方法结合起来,三大政策成了三民主义的革命灵魂”。 —1940年《中国民族解放运动史》(第二卷) |
评价行为事迹 | 借用列宁的观点将同盟会纲领誉为“伟大的中国民主派的纲领”,称同盟会口号“树起‘自由’平等’‘博爱’的伟大旗帜”。 —1940年《中国民族解放运动史》(第一卷) |
A.凸显了三民主义对抗战的指导性 | B.有利于凝聚全民族的抗战力量 |
C.推动了抗日民族统一战线的建立 | D.肯定了国民党正面战场的作用 |
材料 下面为1940年某史学著作的目录摘编、序言摘编。
目录摘编
第1编 | “中原华夏文化之发祥”“封建帝国之创兴 西周兴亡” |
第2编 | “军国斗争之新局面 战国始末”“民间自由学术之兴起 先秦诸子” |
第3编 | “大一统政府之创建 秦代兴亡及汉室初起”“统一政府文治之演进”“士族之新地位 东汉门第之兴起” |
第4编 | “长江流域之新园地 东晋南渡”“变相的封建势力 魏晋南北朝之门第”“宗教思想之弥漫 上古至南北朝之宗教思想” |
第5编 | “新的统一圣运下之政治机构”“新的统一圣运下之社会情态” |
第6编 | “士大夫的自觉与政治革新运动 庆历熙宁之变法” |
第7编 | “南北经济文化之转移”“社会自由讲学之再兴起 宋元明三代之学术” |
第8编 | “狭义的部族政权下之士气 清代乾嘉以前之学术”“狭义的部族政治下之民变 清中叶以下之变乱”“除旧与开新” |
序言摘编
任何一国之国民……对其本国已往历史,应该略有所知………对其本国已往历史之温情与敬意……不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义……不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点,而将我们当身种种罪恶与弱点 |
(2)材料内容对我们了解这部著作在当时的作用有哪些帮助?结合所学知识谈谈你的看法。
A.抗日民族统一战线的全民性和广泛性 | B.中国抗日战争的态势被扭转 |
C.中国共产党领导的敌后抗战收效显著 | D.国共团结抗日精神日益凸显 |
①取得抗战以来的最大胜利 ②迫使日军三易主帅
③发生在八一三事变后 ④打破了日本三个月灭亡中国的计划
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
A.日寇侵略激发了中国人民的抗战斗志 | B.国共合作抗战迸发出巨大的力量 |
C.敌后军民合力打退了日寇的疯狂进攻 | D.日本法西斯被中国军民彻底打败 |
展会(馆)名称 | 展出时间 | 卫生成果展览内容 |
岳北战争生产展览会 | 1944年12月 | 茯苓、党参、茯参等中药,以及自制的柴胡注射液等 |
太岳战绩生产展览会 | 1945年1月 | 麝香、鹿茸、茯苓等300多种中药,以及利用土药精制的药物87种 |
文教展览馆 | 1945年4月 | 分为社会卫生、疾病与治疗、土产药材和妇婴卫生四部分,展品共133件 |
A.开启了轰轰烈烈的大生产运动 | B.打破了日伪的经济封锁 |
C.建立了完备的中医药保障体系 | D.充实了抗战的物质基础 |
材料 左权(1905—1942年),湖南省醴陵人,中国伟大的无产阶级革命家、军事家、中国工农红军和八路军高级将领。1924年入黄埔军校第一期学习,1925年2月加入中国共产党,同年12月赴苏联学习,1930年回国后担任中国红军学校第一分校教育长,1931年调任红一方面军司令部任作战参谋。长征期间他一直在前线指挥作战。西安事变爆发后,作为军事专家赴西安共商保卫。全面抗战爆发后,左权担任八路军副参谋长,协助朱德、彭德怀等组织了百团大战等重大战役,给日军以沉痛打击。从1939年至1941年,左权进行军事理论的研究和著述,探索适用于中国革命战争的战术原则,被中央评价为“中国著名的游击战术创造人之一”。1942年5月25日,不幸被日军炮弹击中头部,壮烈殉国。
——据夏明星、赵国强《左权开展抗日军事统一战线纪事》
(1)根据材料并结合所学知识,概括左权的历史功绩。
(2)根据材料并结合所学知识,说明左权体现的时代精神。
A.日本扶植溥仪建立伪满洲国 |
B.国联提出了国际共管的方案 |
C.中国共产党提出建立抗日民族统一战线 |
D.国民政府承认了中国共产党的合法地位 |
A.声援了东北民众的局部抗战 | B.推动了西安事变的和平解决 |
C.激发了全国人民的抗战热情 | D.掀起了爱国民主运动的高潮 |
材料一 东洋最古老的文明中心在中国。在中国这个文明中心的周围分布着许多尚未开化的民族,文明社会的文明人将他们视作夷狄戎蛮并加以蔑视。文明人有文明主义的教养,朴素人有朴素主义(历史上未受“文明主义”沾染的宝贵品质,包括勇武、协作、质直、刚强等)的训练;文明人善于思考,朴素人敏于行动…更进一步说,文明人崇尚个人自由主义,朴素人固于集体统制主义。总之,在几乎所有的方面,两者之间都表现出了相互对立的特征。
与欧洲各国相比,我们的国家更年轻。如果我们能够清醒地认识到这一点,那么建立一个近乎完整的朴素主义社会并非难事,东方社会对我们的希望不正是这一点吗?
——摘编自(日)宫崎市定《东洋的朴素主义民族与文明主义社会》(1940年)
材料二
(一)心理建设方面:…发扬民族固有的精神,则中国智仁勇之三达德,及其所以行此达德之“诚”字。而国父的思想更远承百代悠久之源流,汇通世界进步的学说,以为中国建国最高原理。
(二)伦理建设方面:…发扬国民重礼尚义、明康知耻的德性…以忠孝为根本。
(三)社会建设方面:…由身而家而族,则系之于血统;由族而保甲而乡社,则合之以互助,由乡社以至于县与省,以构成我们中国国家大一统的组织。国家建设之基础在于乡社,我们着手于社会建设,仍必实行地方自治,为民权与民生主义实现的基础。
(四)政治建设方面:…我国政治制度建设必须树立五权宪法与全民政治基础,不受空洞的口号所愚,不被虚伪的形式所惑。
(五)经济建设方面:…应以发达工业经济为基础,为准备实业计划的实施,以完成我们平均地权与节制资本的基本政策。
——摘编自蒋中正《中国之命运》(1943年)
材料三
对于敌人,革命文艺工作者的任务是暴露他们的残暴和欺骗,指出他们必然要失败的趋势,鼓励抗日军民同心同德,坚决地打倒他们。对于统一战线中各种不同的同盟者…他们的抗战,我们是赞成的;如果有成绩,我们也是赞扬的。但是如果抗战不积极,我们就应该批评。如果有人要反共反人民,那我们就要坚决反对。对人民的劳动和斗争,对人民的军队,人民的政党,我们当然应该赞扬…
(根据地)各种干部、部队的战士、工厂的工人、农村的农民,他们识了字,就要看书、看报,不识字的,也要看戏、看画、唱歌、听音乐,他们就是我们文艺作品的接受者…我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片…文艺工作者要学习社会,要研究社会上的各个阶级,研究它们的相互关系和各自状况,研究它们的面貌和它们的心理。只有把这些弄清楚了,我们的文艺才能有丰富的内容和正确的方向。
——摘编自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话(1942年)》
(1)根据上述材料并结合所学知识,分别概括宫崎市定、蒋介石、毛泽东的思想主张。
(2)根据上述材料并结合所学知识,简评上述三人的思想主张。