1 . 《诗经》是一部现实主义文学作品，具有重要的史料价值。其中“雨我公田，遂及我私”反映的是

A．精耕细作技术成熟	B．井田制趋于瓦解
C．小农经济发展完善	D．土地兼并严重

2 . 《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作，对研究中国古代政治、经济、思想文化史有着很高的学术价值。阅读下列材料，并完成相关问题。

材料   教育感化的事，是从上向下推行延续，前人影响后人。所以，父亲不慈爱，子女就不可能孝顺；哥哥不友爱，弟弟就不可能恭敬；丈夫不仁义，妻子就不可能和顺。父亲慈爱而子女杵逆，哥哥友爱而弟弟倨傲，丈夫仁义而妻凶悍。那些是天生的凶民，只有靠刑罚杀戮来让他们畏惧，而不是靠训导能够加以改变的。

家庭内部取消体罚，孩子们的过失立刻就会出现；刑罚施用不当，老百姓就不知如何是好。治家的宽严、标准也与治国一样。

孔子说：“奢侈就显得不恭顺，俭朴就显得鄙陋；与其不恭顺，宁可鄙陋。”孔子又说：“假如有一个人有周公那样好的才能，但只要他既骄傲又吝啬，那其他方面也是不足道的。”如其这么说来就应该节俭而不应该吝啬了。节俭，即是减省节约以合乎礼数；吝啬，即是对穷困急难的人也不救济。现在愿意施舍的却也奢侈，能节俭的却又吝啬，例如能做到肯施舍而不奢侈，能节俭而不吝啬，那就可以了。

人民生活的根本，就是要靠春种秋收来获取食物，种桑纺麻得到衣服。蔬菜水果的聚积，是靠果园菜圃里出产；鸡肉猪肉等美味，是靠鸡窝猪圈里产生。直到房屋器用、柴草脂烛，无不是耕种养殖的产物。那些最善于管理家业的人，不出门而各种维持生计的物品已经充足了，只不过家里还缺少一口产盐的井罢了。现在北方地区的风俗，一般能做到减省节约，以保障衣食之用；江南地区风气奢侈，在节俭持家方面大多不如北方。

仁，就是不杀生的禁戒；义，就是不偷盗的禁戒；礼，就是不邪恶的禁戒；智，就是不酗酒的禁戒；信，就是不虚妄的禁戒。士大夫的子弟，几岁以上，没有不受教育的，多的读到《礼记》《左传》，少的也起码读了《诗经》和《论语》。即使世代寒士，懂得读《论语》《孝经》的，还能给人家当老师；虽是历代做大官，不懂得书牍的，没有不是去耕田养马，从这点来看，怎能不自勉呢？如能经常保有几百卷的书，过上千年也不会成为小人。

——节选自《颜氏家训》译文

请通过对上述材料的筛选，结合所学知识，从古代政治、经济、思想文化史中任选两个角度阐释《颜氏家训》的史料价值。（要求：观点明确，史论结合）

3 . 唐代白居易有诗云：“商人重利轻别离，前夜浮梁买茶去。”元杂剧《窦娥冤》中窦娥断然拒绝高利贷者张驴儿死缠烂打的追求。这表明

A．诗词的史料价值非常低

B．农商矛盾是基层社会的焦点

C．商人的社会认可度较低

D．婚姻自主恋爱自由得到普及

4 . 1975年在陕西岐山董家村出土的青铜器中，裘卫四器中有铭文记载：周共（恭）王三年，裘卫用价值80朋的一块玉璋，换得矩伯的十田；共（恭）王九年，矩伯取裘卫一辆车子和车马的饰件，裘卫另外送给矩妻三两帛，矩伯以一片林地作抵。下列对材料主旨解读最准确的是

A．西周商品经济繁荣

B．铭文是研究西周历史的主要史料

C．分封制度逐渐瓦解

D．我国奴隶社会土地国有制被破坏

5 . 唐代长安富商窦又将钱存放在西市柜坊，他听胡人米亮说崇贤里有小宅出售时，在“西市柜坊锁钱盈余，即依值出钱市之”。这一史料可用于说明唐代长安城（     ）

A．实物借贷的兴盛	B．坊市分区制度被打破
C．商品经济的发展	D．经营汇兑的机构出现

7 . 2022年电视剧《梦华录》中提到东京街道上有少量“正店”，即获得了政府特许酿酒权的酒店，其余则是众多“脚店”，他们需要从正店买酒。据史料记载，当时东京有七十二家正店，脚店则有成百上千。据此可知（     )

A．北宋的商业活动突破时空限制

B．北宋政府通过专卖制度增加收入

C．脚店的规模和经营水平都不及正店

D．饮酒之风在北宋发展的日益壮大

8 . 以下两则史料记录了 17世纪苏州丝织业的情况，从史料中可以推断明朝苏州丝织业出现的新特点是（     ）

吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣。 ——《明神宗实录》

我市吴民，罔籍田业，大户张机为生，小户趁织为活……两者相资为生久矣。 ——蒋以化

A．生产自给自足

B．自由雇佣劳动

C．产品远销海外

D．商帮控制市场

9 . 据史料记载和《清明上河图》所绘，北宋东京城十分繁华；《清明上河图》局部图中可清晰看到，当时的城门不设任何城防工事，没有驻兵，而是在城门内侧设了一间税务所。这反映了当时（     ）

A．对外贸易高度繁荣	B．民众税收负担沉重
C．城市经济职能凸显	D．绘画技术相当高明

10 . 关于交子的产生，有如下记载：下列说法正确的是（     ）

北宋《续资治通鉴长编》	自李顺作乱，遂罢铸（钱）。民间钱益少，私以交子为市，奸弊百出……于嘉、邛二州铸景德大铁钱……民甚便之。
元朝《宋史·食货志》	蜀人铁钱重，不便贸易……设交子，富民十六户主之。后争讼不息。转运使薛田、张若谷请置益州交子务，以榷其出入，私造者禁之。

A．材料都记载了交子的产生过程	B．交子出现的原因记载相同
C．二者皆为一手史料，完全可信	D．北宋纸币取代了金属货币