材料一 明永乐九年（1411年），为了适应日益发展的商品流通的需要，政府令福建布政司开始铸造永乐通宝钱。到了弘治十六年（1503年），其造币量已达到11372400文，造币专用的炉已达到19座之多。与此同时，纸币也普遍使用。洪武年间，明政府大量发行纸币钞，然民间重钱轻钞，多行折使。最初以钞1贯折钱50文。洪武年间，政府更是大量推行纸币，令“各处税粮、课程、赃罪，俱准折钞”，还在福州、建宁商贾所集之处市镇、店肆、门摊税课，增旧五倍，专门推行钞法。其后，各地又设钞关，钞法盛行。
——摘编自唐文基主编《福建古代经济史》
材料二 永乐通宝钱在国内出土的数量不多，乃至很多明清时代的钱币窖藏不见一枚。但在南中国海及环印度洋周边国度和地域，从肯尼亚、坦桑尼亚到阿曼、伊朗，从斯里兰卡、印度到泰国、马来西亚，都有发现出土永乐通宝钱的记载。
(1)根据材料并结合所学知识，分析明永乐年间纸钞盛行的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明肯尼亚曼布鲁伊遗址出土的明代“永乐通宝”铜钱的史料价值。
材料 泉州是“海上丝绸之路”上的重要港口，中唐到南宋时期是泉州的快速发展时期，该地留存有大量的文化遗迹。下图所示为地处福建泉州的两个历史遗迹。
(1)依据材料并结合所学知识，分析唐宋之际泉州快速发展的原因。
(2)结合所学知识，说明上述遗址对于泉州海外贸易与中外交往研究的史料价值。
材料一 茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。……在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，藏族聚居区和川、滇边地则盛产良马。于是，具有互补性的茶和马之间的交易即“茶马互市”便应运而生。这样，藏族聚居区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等，在横断山区的高山深谷间东奔西走，南来北往，流动不息，形成了一条延续至今的“茶马古道”。
明代是中国历史上汉藏茶马贸易最受重视的一个时期，明王朝直接控制着内地与西藏的茶马贸易。据《明实录》记载：“洪武十四年（公元1381年），四川威、松、茂州三卫以茶、姜、布、纸易马送京师。”
——摘编自陕西师范大学出版社《茶马古道》
材料二 ……黑茶一何美，羌马一何殊。有此不珍惜，仓卒非长驱。健儿犹饿死，安知我马徂。羌马与黄茶，胡马求金珠。羌马有权奇，胡马皆骀弩。胡强掠我羌，不与兵驱除。羌马亦不来，胡马当何如！
——摘编自《汤显祖诗集》卷二
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析唐朝至明朝时期茶马古道兴盛的原因，并分析其作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明该文学作品的史料价值。
在宋元话本的基础上产生了《水浒传》等章回体小说，其中很多内容对宋代历 史研究具有重要的史料价值，但引用时需要加以辨析。
材料一 话说宋时有个官人，姓吾，名爱陶，本贯西和人氏。爱陶原名爱鼎，因见了陶朱公致富奇书，心中喜悦。自道陶朱公即是范蠡，当年辅越灭吴，功成名就，载着西子，扁舟五湖，更名陶朱公，经营货殖，复为富人。汪商见了爱陶，以真为假。爱陶见了汪商，认假非真，举手问尊客何来。汪商道∶"小子是徽商水客，向在荆州。遇了吾剥皮，断送了我万金货物。因没了本钱，跟着云游道人，学得些剑术，要图报仇。"
——摘编自天然痴叟《石点头》
材料二 武松道∶"休得胡说! 便是你使蒙汗药在里面，我也有鼻子。"店家被他发话不过，一连又筛了三碗。武松道∶"肉便再把二斤来吃。"酒家又切了二斤熟牛肉，再筛了三碗酒。武松吃得口滑，只顾要吃，去身边取出些碎银子，叫道;"主人家，你且来看我银子，还你酒肉钱够么?"酒家看了道 ∶"有余。还有些贴钱与你。"武松道∶"不要你贴钱。只将酒来筛。"
——摘编自施耐庵《水浒传》
材料三 话说南宋自南渡以来，迁都临安，高宗皇帝建炎天于四年，改为绍兴元年。在朝有一位京营节度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台县人，娶妻王氏，夫妻好善。李大人为人最慈，带兵军令不严，因此罢官回籍，在家中乐善好施，修桥补路，扶危济困，冬施棉衣，夏施汤药。
——摘编自郭小亭《济公全传》
找出材料中三处不符合宋朝史实的信息，并结合所学知识说明理由。
材料一
材料二 徐州古丰县，有村曰朱陈。
去县百馀里，桑麻青氛氲。
机梭声札札，牛驴走纭纭。
女汲涧中水，男采山上薪。
县远官事少，山深人俗淳。
有财不行商，有丁不入军。
家家守村业，头白不出门。
生为村之民，死为村之尘。
——唐·白居易《朱陈村》（节选）
材料三 唐制：凡民始生为“黄”，四岁为“小”，十六为“中”，二十一为“丁”，六十为“老”。受田之制，丁及男年十八以上者，人一顷，其八十亩为口分，二十亩为永业；老及笃疾、废疾者，人四十亩，寡妻妾三十亩，当户者（户主）增二十亩，皆以二十亩为永业，其余为口分。
——《新唐书·食货志》
根据上述材料，分析中国古代农业发展的特点，并简要说明其研判史料的价值。
材料一
跪射式士俑（如图）出土于秦兵马俑二号坑，被视为秦3始皇帝陵博物院镇馆之宝。2020年12月13日晚，《国家宝藏》第三季第二期对其进行隆重介绍。它是目前保存最完整、唯一未经人工修复的秦俑，是弓弩手形象的生动写照，可作为军事史、政治史史料，帮助我们了解秦始皇实现统一霸业的历史。
材料二 秦王朝是建立在法家思想理论基础之上的，法家思想的核心概括地讲，就是“重刑”。秦统一以后，更加逮信法家学说，开始将法家思想推向极端，现实矛盾的激化使秦国这个风行万里的庞然大物，顷刻间土崩瓦解。
——摘编自刘仲一《法家思想与秦朝的速亡》
（1）如需对材料一中的跪射俑所反映的历史信息加以印证，可以参考哪部古代典籍？跪射俑还有哪些方面的史料价值？请举--例并简要说明。
（2）请举法家代表人物一例。你认为秦在治理国家时选择哪一统治理论最合适？结合材料二和所学知识简要说明。
提取材料信息，结合所学知识，分别说明图1、图2的史料价值。
| 类别 | 词及次数 |
| 整地类农具词 | 耜（4次）钱（1次）镈（2次） |
| 收割类农具词 | 铚（1次）艾（1次） |
| 仓储类农具词 | 场（5次）圃（2次）仓（3次）庾（2次）廪（1次）百室（2次） |
| A．诗歌具有重要的史料研究价值 | B．集体农耕已经被个体农耕取代 |
| C．自然经济成为主导的经济成分 | D．铁犁牛耕的生产方式已经形成 |
材料 传统工艺具有十分重要的民生价值、学术价值和现代价值。下表是某校学生对中国传统工艺的概况和当代学者对其认知的相关信息统计。
| 史料一 | 从先秦到清末，比较系统地记载工艺的只有《考工记》和《天工开物》这两部书，其余散见于正史、稗史、笔记、小说，多半很简略，有的只是只言片语。 |
| 史料二 | 有少数人视传统工艺为可有可无，是陈旧落后的物事，只能等着进博物馆束之高阁。但是，环顾四周，中国传统手工艺制品浸润在每一个中国人的日常生活中。 |
| 史料三 | 我国在经济转型和工业化浪潮中，众多珍贵的传统工艺长期陷于发展困境，甚至濒临失传。 |
| 史料四 | 中国是世所公认的手工艺大国。中国的传统工艺源远流长，成就至为辉煌。 |
| 史料五 | 几乎所有发达国家在经济转型和工业化浪潮中，都曾面临要不要保护、如何保护传统手工艺的难题。 |
| 史料六 | 传统工艺具有“三品四信”的本质特征，即：实用的品格、理性的品格、审美的品格，人性、个性、能动性和永恒性。 |
| 史料七 | 历时二十载、成集出版于2016的《中国传统工艺全集》（以下简称《全集》），被认为是《考工记》《天工开物》在当代的补编、续编之尝试。 |
| 史料八 | 2004年，中国正式加入《保护非物质文化遗产公约》。2011年，我国通过了《中华人民共和国非物质文化遗产法》。 |
——摘编自华觉明《传统工艺的现代价值》等
结合中国史的所学知识，对上述史料进行重新组合并提出自己的看法，并予以说明。（要求：组合两个或两个以上的史料，看法具体明确，说明须史论结合。）
| A．白银在北宋已是主要货币 |
| B．文学作品没有史料价值 |
| C．北宋并没有出现财政危机 |
| D．明朝可能广泛流通白银 |
