1 . 井田制的史料仅来自于《孟子》与《周礼》。在《孟子》之前，没有关于井田制度的记载。有学者认为井田制度可能仅是一种乌托邦式的理想制度，并据此认为这种制度可能从未得到严格的实施。下列关于井田制示意图的解说正确的是（     ）

A．井田制下，公田的土地更肥沃，产出更高

B．私田多于公田，说明这一制度开始瓦解

C．井田总是方方正正，便于国家管理和土地丈量

D．原则上，井田的实际拥有者不可以任意买卖土地

2 . 有史料这样藐视17世纪苏州发生的新变化：“吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组。机户出资、机工出力，相依为命久矣……”对这一变化解读最准确的是（     ）

A．官营手工业发展极其迅速	B．工商业市镇大量崛起
C．早期资本主义萌芽的出现	D．自然经济的逐步解体

3 . 下图是《中国民间传说牛郎织女》特种邮票。对图片信息解读准确的是

A．此生活场景出现于商周时期	B．图中生活以土地国有制度为前提
C．体现了小农经济耕织结合的特点	D．反映了古代富足祥和的农家生活

4 . 明初朱元璋定城隍之制，城隍庙成为官方祭祀的礼制场所，严禁民众逾越。晚明以降，江南城隍庙日益成为民众娱乐化的公共空间，官府企图加强对城隍庙的控制，却收效甚微。关于明清城隍庙的变化解读正确的是

A．江南城市商品经济发展的反映	B．民间城隍神信仰渐趋动摇
C．中央政府对江南的控制力减弱	D．明清时期礼崩乐坏的结果

5 . 下表是1918年北京政府农商部关于全国农户占有土地比例的统计。对此表格的解读较为合理的是

类别	户数（户）	百分比
10亩未满	85	42.7
10亩以上	12，611，998	26.4
30亩以上	7，651，575	16.0
50亩以上	4，625，096	19.7
100亩以上	2，467，648	5.2
合计	47，708，602	100.0

A．土地私有化的状态下土地兼并不断

B．土地私有化状态下小农经济占主导

C．精耕细作仍是近代农业经营的模式

D．地权的转移与分散加速土地私有化

6 . 南宋时期开始流行“天上天堂，地上苏杭”的谚语。地处江南的苏州、杭州两地，已成为当时人们最为向往的富庶繁盛的都会。江南一带也当之无愧地成为华夏九州之内经济最发达、文化最先进的区域。这与广大北方移民的参与密不可分。对材料解读最准确的是

A．南宋时经济重心南移完成	B．南宋时北方经济相对落后
C．南宋时大量北方人南迁	D．北民南迁推动南方经济发展

7 . 据阿拉伯人苏莱曼《东游记》说，唐时中国海船特别巨大，波斯湾风浪险恶，只有中国船能够航行无阻。阿拉伯东来货物，都要装在中国船里。当时中国船称雄海上，也就意味着中国对外通商的繁盛。对材料解读准确的是（　　）

A．海外贸易税成为国家财政收入的重要来源	B．当时中国造船技术先进，对外贸易繁盛
C．榷场成为当时中国对外贸易的主要场所	D．当时造船业发达，指南针广泛运用于航海

8 . 下表是1918年北京政府农商部关于全国农户占有土地比例的统计。对此表格的解读较为合理的是

A．土地私有化的状态下土地兼并不断

B．土地私有化状态下小农经济占主导

C．精耕细作仍是近代农业经营的模式

D．地权的转移与分散加速土地私有化

9 . 阅读材料，完成下列要求。
材料

玄奘西行与鉴真东渡示意图
玄奘（602-664），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国，回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。
鉴真（688--763），深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大影响。
---------据袁行霈等主编《中华文明史》等
解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理，明确，史论结合。）

10 . 下面是明代苏杭地区居民的职业结构表。从中解读出的正确信息有

职业	自耕农	佃农	工场工人	商人、工场主
占人口比例	24%	36%	30%	10%

①出现了资本主义萌芽       ②租佃关系进一步发展        ③自然经济已经瓦解       ④丝织业发展

A．①②

B．③④

C．②③④

D．①②③④