A.①②③④ | B.④ | C.①②③ | D.①②④ |
材料一:明嘉靖年间,这盛泽镇上有一人,姓施名复,浑家喻氏,夫妻两口。家中开张绸机,每年养几筐蚕儿,妻络夫织,甚好过活……,不到十年,开起三四十张绸机。又讨几房家人小厮,把个家业收拾得十分完美。
——冯梦龙《醒世恒言》
材料二:明成化年间,“居民附集,商贾渐通”。至嘉靖时,“居民百家,锦绫为市”(嘉靖《吴江县志》)。“入清,丝绸之利日扩,南北商贾咸萃焉,遂成巨镇。”(同治《盛湖志》)
——《盛泽镇志》
材料三:(盛泽)那市上两岸绸丝牙行,约有千百余家,远近村坊织成绸匹,俱到此上市。四方商贾来收买的,蜂攒蚁集,挨挤不开,路途无伫足之隙,乃出产锦绣之乡,积聚绫罗之地。江南养蚕所在甚多,惟此镇处最盛。
——冯梦龙《醒世恒言》
材料四:(吴江县)绫绸之业,宋元以前惟郡人为之。至明熙、宣间,邑民始渐事机丝,犹往往雇郡人织挽。……于是盛泽、黄溪四五十里间,居民乃尽逐绫绸之利,有力者雇人织挽,贫者皆自织而令其童稚挽花,女工不事纺绩而日夕治丝。
——乾隆《吴江县志》
完成下列要求:
(1)材料一中施复夫妇的身份有何变化?表明明朝生产关系发生了什么变化?
(2)材料二和三反映了盛泽是怎样发展起来的?属于那种类型的市镇?
(3)材料四反映市镇经济发展中出现了什么新现象? 这一现象在明清时期呈现怎样的发展状态? 造成这种状态的根本原因
A.牛磨人俱转,车旋水即流。争如霖雨足,所至息人牛。 |
B.脚痛腰酸晓夜忙,田头车戽响浪浪。高田车进低田出,只愿高洼不做荒。 |
C.孤轮运寒水,无乃农自营。随流转自速,居高还复倾。 |
D.从来激浪转筒轮,却恨翻车智来仁。谁识人机盗天巧,因凭水力贷疲民 |
A.放水果的秘色瓷 | B.放糕点的珐琅彩 |
C.侍女的丝织手帕 | D.盛酒的青铜爵 |
A.陆路丝绸之路 |
B.佛教传播路线 |
C.海上丝绸之路 |
D.哥伦布航海路线 |
A.农业生产方式已发生了变化 | B.以马耕田成为主要耕作方式 |
C.铁器在农业生产中普遍使用 | D.农业发展促进了手工业繁荣 |
A.两汉时期,江东地区使用的曲辕犁即是发明于苏州地区 |
B.园区发掘出大量古稻田,证明先秦时南方经济超过北方 |
C.苏州博物馆收藏的秘色瓷莲花碗,系元代成熟的青花瓷 |
D.清政府在姑苏城设置官营织造署,表明苏州丝织业发达 |
材料一 中国古代的商业,受到种种限制和束缚。这些限制和束缚,有的是受中国社会经济结构特点所制约,有的则来自封建国家的干预。
——摘编自宁欣《中国古代商业发展的概貌和特点》
材料二 燕赵、秦晋、齐梁、江淮之货,日夜商贩而南;蛮海、闽广、豫章、南楚、瓯越、新安之货,日夜商贩而北。吉贝则泛舟而鬻诸南,布则泛舟而鬻诸北。虽秦、晋、燕、周大贾,不远数千里而求罗绮绸币者,必走淅之东也。赋税由实物改为交银,概行于天下。商税俱三十税一,不得多收。今天下之人不商其身,而商其志者,比比而然。
——摘编自范金民《明代地域商帮兴起的社会背景》
材料三 十大商帮文化特征比较
商帮名称 | 所在地域 | 文化特征 | 商帮名称 | 所在地域 | 文化特征 |
山西商帮 | 山西 | 义利结合,学而优则贾 | 洞庭商帮 | 苏州 | 审时度势,更新观念 |
徽州商帮 | 徽州 | 贾而好儒,务实精明 | 广东商帮 | 广东 | 内涵丰富,敢为天下先 |
陕西商帮 | 陕西 | 行道较多,追逐厚利 | 江右商帮 | 江西 | 草根起家,讲完贾德 |
山东商帮 | 山东 | 重义守诺,恪守信用 | 龙游商帮 | 浙江 | 手段高明,海纳百川 |
福建商帮 | 福建 | 内外勾结,盗亦有道 | 宁波商帮 | 宁波 | 善于超越,后来居上 |
——摘编自宋婷《商帮文化的优良传统及现实意义研究》
完成下列要求:
(1)结合所学知识,指出材料一中束缚古代商业发展两个方面的具体表现,并概括宋代在市场有所突破的主要表现。
(2)据材料二,概括明代商帮兴起的主要原因。
(3)据材料三,概括中国商帮文化的特征对现代企业建设的现实意义。
A.官营手工业工序严格规范 | B.民营手工业分工日益细致 |
C.冶金手工业规模不断扩大 | D.家庭手工业工艺水平提高 |
A.反映了铁农具和牛耕的开始使用 |
B.二牛抬杠式的耦犁始于东汉时期 |
C.耕犁安装犁评便于不同耕作需要 |
D.汉代精耕细作技术有了较大进步 |