材料一 早在两千多年前，中国人就跨过南海的万顷波溽，进入汹涌澎湃的印度洋，开辟了我国同亚非国家之间的海上航道。唐代，我国通过印度洋同非洲东海岸国家有了直接的交往。
唐宋时期，中外海上交通盛极一时。广州、泉州、杭州都是当时主要的国际贸易港口。阿拉伯大旅行家伊本·巴图塔访问我国时，称泉州为“世界最大港之一，或径称为世界唯一之最大港亦无不可也”。正是在海上贸易和友好交往不断发展的基础上，宋代，我国与东非海岸的桑给巴尔建立了中非历史上最早的外交关系。
——摘编自陈公元《中非历史上最早的外交关系》
材料二 （20世纪）50年代后期到60年代末，是中国同非洲国家友好关系发展的重要时期在这一时期，世界局势剧烈动荡，非洲民族独立运动空前高涨，中国坚持独立自主的原则，捍卫自己的主权和尊严，坚决支持非洲国家和人民争取和巩固民族独立、反对外来干涉、维护国家主权的正义斗争，并对他们所蠃得的民族独立热烈的祝贺与率先的承认，一批在1958年到1965年间独立的非洲国家，先后同我国建立了外交关系，这些国家是：北非的摩洛哥、阿尔及利亚、苏丹、突尼斯，西非的几内亚、加纳、马里、贝宁、毛里塔尼亚，东非的索马里、乌干达、肯尼亚、坦桑尼亚；中非的扎伊尔、布隆迪、中非共和国；南部非洲的赞比亚等18个非洲国家。
——摘编自唐同明《论20世纪60年代中非友好关系》
材料三 2018年9月3日至4日，中非合作论坛北京峰会在北京举行。《欧洲时报》3日发表社论，肯定了中非合作论坛成立18年来取得的成就，并认为中国援助非洲发展的成功经验值得他国借鉴。
（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐宋时期中非关系的新发展及原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析20世纪60年代中非友好关系的发展带来的影响。
（3）综合上述材料并结合所学知识，归纳中非关系发展的成功经验。
材料一：当宋朝被赶出中国的北部并在长江以南的杭州重新建都时，中国对外贸易的程度大大提高了。……宋朝比大多数中国其他朝代更倚重商业税收，因而鼓励了港口和对外贸易的发展。当时的主要港口是泉州。宋朝为出口贸易发展起大规模的陶器生产，江西的景德镇因精于烧制陶器的窑炉技术而兴旺起来。”
——（英）安格斯麦迪森《世界经济千年史》
材料二：明太祖立国之初，在东南沿海面临两大难题：一是“倭寇出没海岛中，数侵略苏州、崇明，杀掠居民，劫夺货财，沿海之地皆患之”；二是曾与朱元璋争夺政权的张士诚、方国珍之余部“诱导倭寇出没海上”，“焚民居、掠财货”，“北至辽东，南抵浙、东粤”，“无岁不被其害”。明太祖为了巩固国防，“禁濒海民不得私出海”“禁海民私通海外诸国”。
——摘编自李金明《明代海外贸易史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析宋朝对外贸易发达的原因及其对国内经济产生的影响。
（2）根据材料一并结合所学知识，概括指出明初实行海禁政策的背景并简要评价。
材料一姓起源于原始社会“知其母，不知其父”的母系氏族时期，代表有共同血缘关系氏族的称号。而氏则出现于后来的父系氏族社会，是姓衍生的分支，是古代贵族特有的标志。春秋战国时期，贱民和奴隶才获得了“姓氏”。
刘姓，源自尧的后裔刘累。祖根于河南鲁山，后代以刘为姓，此为刘姓主源。春秋时期，周匡王封小儿子于刘邑，号刘康公，其后以刘为姓。西汉初年，刘氏子孙分封各地，形成望族；“娄敬劝高祖都关中……赐姓刘氏”；皇室宗女嫁给匈奴单于冒顿为妻，冒顿姓孪，但按照匈奴贵者皆从母姓的习俗，孪氏子孙皆姓刘。北魏孝文帝时，鲜卑族的独孤氏改为刘姓。
——摘编自陈建魁《中国姓氏文化》
材料二洪秀全称王后，在其长子“天贵”的名字后加了一个“福”字，希望其永保社稷、代代为王。随着新文化运动的开展，被视作封建传统的“字”、“号”遭到摒弃，人们纷纷响应“一名主义”。文学经典也常作为取名的来源，如“林徽因”，取自《诗经》“大姒嗣徽音，则百斯男”，新中国’成立后，不少人用“斯、基、娅、莎”等俄文音译字为孩子起名，“卫国”、“跃进”、“忠红”等名字屡见不鲜；改革开放后，除“丽娜”、“杰克”等洋名不断涌现以外，更多的人给名字赋以文化意蕴，如“勇、伟、超、倩、颖”等；一些用字逐渐演变成男女通用字，如：“鑫、晓、洁、聪、亮”等；四字非复姓名字出现，极大地减少了重名率，也进一步体现了人们思想观念的不断更新和特立独行的时代特征。
——摘编自张军红《从姓名用字透析21世纪以来国民思想变迁》
材料三中国长期以来，姓氏随男，从遗传学角度来说，许多遗传疾病只在同样姓氏的人群中传播，因此形成了“同姓不婚”的现象。姓氏起着明血缘、追溯源、连宗连支的纽带作用。修族谱、建祠堂、扶贫济困、互助守望，增进了同姓氏之间的血缘亲情。海外华侨纷纷寻根认祖、捐资助学、兴办实业，投身家乡的经济文化建设。近年来，海峡两岸多次共同举办祭祀黄帝、炎帝的相关庆典活动。
——摘编自肖锐《论中国姓氏文化研究意义》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期“贱民和奴隶获得姓氏”的原因；简析“刘姓”发展带来的社会影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括20世纪以来中国人取名的特点。
（3）根据材料三并结合所学知识，简析姓氏文化的社会价值。
4 . 江南地区在中国古代的地位由边缘到中心，不断发展。阅读材料，回答问题。
材料一：江南地广，或火耕水耨，民食鱼稻，以渔猎山伐为业……饮食还给，不忧冻饿， 亦亡千金之家。信巫鬼，重淫祀。
——《汉书·地理志下》
材料二：（江南）川泽沃衍，有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并凑。其人君子尚礼，庸庶敦厐，故风俗澄清，而道教（按：指儒家礼教）隆洽，亦其风气所尚也。
——《隋书·地理志下》
（1）根据材料一、二，概括从汉到隋江南地区的变化。结合所学知识，分析变化的主要原因。
材料三：明清时期，星罗棋布的江南市镇大都位于交通便利之区，农村居民出户，不到十里就有一个市或镇可以买卖货物。市镇的地位大致在农村与府城之间。苏州府城位于江南 水网的中心地带，各主要水路把郊区市镇与苏州府城紧密地连在一起。
——李伯重《多视角看江南经济史》
（2）根据材料三，概括明清时期江南市镇的特点。结合所学知识，分析江南市镇发展的影响。
材料四：(松江)嘉、隆以来，豪门贵室，导奢导淫，博带儒冠，长奸长傲，日有奇闻叠出，岁多新事百端。……伦教荡然，纲常已矣。
材料五：前明吾乡(苏州)富家甚多，席费千钱而不为丰，长夜流酒而不知醉。……有邹望， 亦有田三十万亩，僮仆三千人，……而好讼致穷。
——[清]钱泳《登楼杂记》
（3）根据材料四、五，概括明清时期江南地区的社会风气？这些特征与材料三有何内在联系？
材料一 扬州的区位条件十分优越，处于长江与运河“T”字型交汇处，沟通南北的运河要道和连接东西的长江是其生长发展的命脉所在。扬州居南北交通枢纽和明清两淮盐业中心的地位，使其成为沟通南北东西贸易的“四汇五达之衢”，成为长江下游地区最重要的商品集散中心之一。四方舟车、商贾荟萃，商业高度繁荣。不仅如此，运河还被赋予了更多的国家政治、军事功能，从唐朝开始，扬州就成为东南漕粮转运京师的咽喉，一直至清中叶。为了保证漕粮能顺利运达京师，历代王朝都加强对扬州的统治，并不惜巨资和代价对运河进行疏浚、整治，以保证国家命脉——运河的畅通，从而也确保了扬州在漕运中的咽喉地位和商业、贸易的繁荣。
——何一民《中国传统工商业城市在近代的衰落以苏州、杭州、扬州为例》
材料二 曼彻斯特的真正崛起是工业革命以来的事。18世纪80年代第一家棉纺织厂在曼彻斯特诞生。到1830年，曼彻斯特的棉纺织厂已达99家。自1780年后的四十年中，拥有全国棉纺织工业的四分之一；也是原棉和棉纱的贸易中心。1830年建成利物浦——曼彻斯特铁路。最早被清政府派赴欧洲考察的官员斌椿在《乘槎笔记》（1866年）中写道：“此地人民五十万。街市繁盛，为英国第二埠头。中华及印度、美国棉花皆集于此。所织之布，发于各路售卖……往织布大行（指工厂）遍览。楼五重，上下数百间。工匠计三千人，女多于男。棉花包至此开始。由弹而纺，而织，而染，皆用火轮法……织机万张，刻不停梭。每机二三张以一人司之。计自木棉出包时，至纺织染成，不逾晷刻，亦神速哉？”那时的曼彻斯特已从旧集镇发展为英国有数的大城市和世界棉纺工业之都。
——摘编自百度百科
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括古代中国扬州和近代英国曼彻斯特城市发展的特点，并分析古代中国扬州繁荣的原因。
（2）根据材料并结合所学知识分析近代扬州“衰”和曼彻斯特“兴”的原因。
6 . 阅读下列材料：
材料一唐诗云：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”．“（扬州）夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛”。
材料二宋诗云：“远闻叫声声，衣服两大堆，件件来回经。”“坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖。”“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼。”
材料三马戛尔尼访华并没有带来满意的结果。英国对代表理性主义工业文明成果的高度自信，在乾隆朝中高级官员以及皇帝眼中的只有不屑。清政府对马戛尔尼的所有请求概不答应，最后马戛尔尼使团除了带着一堆乾隆帝赐予的无用赏赐经广州入海外，一无所获。西方人心中关于中国形象最后一点崇高崩塌了。马戛尔尼在其《纪事》中写道：“中国自满洲鞑靼占领以来，至少在过去一百五十年里没有进步，或者更确切的说反而倒退了。”
（1）从材料一、二中，你能得到唐宋时期哪些商业发展方面的信息？
（2）分析马戛尔尼出使中国的深层次原因？清政府为什么拒绝马戛尔尼的要求？
7 . 我国古代对外贸易在不同朝代表现不同，阅读材料回答问题。
材料一汉代开辟了陆上丝绸之路和海上丝绸之路。《汉书·地理志》记载，汉代商人的海上贸易已包括了全部南海诸国和整个印度洋区域，并远伸到西亚乃至欧洲
——齐涛《中国古代经济史》
隋唐时期全国统一，陆路丝绸之路除沿袭汉魏时的南路、北路外又增加新路，并出现了扬州、明州（宁波）、泉州、番禺（广州）为起点，可分为由中国沿海港口至朝鲜、日本的东洋航线、由中国沿海港口至东南亚诸国的南洋航线和由中国沿海港口至南亚、阿拉伯和东非沿海诸国的西洋航线等三大航线。……唐朝在广州首次设市舶使管理海外贸易……
尤其于两宋年间，游牧民族盘踞华北地方导致丝路断流，令海上丝绸之路贸易更加蓬勃。宋政府对海上贸易采取支持、鼓励的态度，……与宋朝有海上贸易往来关系的国家多达60个以上……
——李庆新《海上丝绸之路》
材料二1567年明穆宗即位，正式改“海禁”为海上贸易开放，并凭借当时中国在海上贸易中所占的绝对优势，始终保持着出超的地位，导致大量外国白银源源流入。在这黄金时期，逐渐形成了以中国大陆为腹地，以澳门为中转港的明代海上“丝银之路”。以澳门为中心，开拓了三大航线：澳门—印度果阿—里斯本；澳门—长崎；澳门—马尼拉—墨西哥。透过这三大航线及其相互延伸，以澳门为中心向海外辐射，形成了国际贸易大循环。
——《明朝末年的对外贸易量》
材料三夷货非衣食所需，可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣，夷虽欲窥伺我也，何可得哉！
——明《海防纂要》
（1）根据材料一归纳中国古代对外贸易的特点。
（2）据材料二，概括明代海上“丝银之路”的表现。结合所学知识回答“丝银之路”的兴盛对明朝中后期社会发展产生了哪些积极影响？
（3）根据材料三指出，清朝采取该对外政策的根本原因是什么？结合所学知识指出该政策的消极作用？
8 . 阅读材料，完成下列要求。
材料中国是大豆的故乡，甲骨文中就有关大豆的记载。先秦时期，大豆栽培主要是在黄河中游地区，“豆饭”是人们的重要食物，《齐民要术》通过总结劳动人民长期的实践经验，认识到大豆对于改良土壤的作用，主张大豆与其他作物轮种。唐宋时期的文献中都有朝廷调集大豆送至南方救灾、备种的记录。大豆的种植推广到江南及岭南……从古至今，各式各样的豆制品是中国人喜爱的食物，提供了人体所需的优质植物蛋白。
1765年，大豆引入北美，最初作为饲料或绿肥。19世纪60年代，豆腐在美国开始被视为健康食品。19世纪末，大豆根瘤的固氨功能被发现，在美国干旱地区推广种植。至1910年，美国已经拥有280多个大豆品种，1931年，福特公司从大豆开发出人造蛋白纤维，大豆成为食品工业、轻工业及医药工业的重要原料。1954年，美国成为世界上最大的大豆生产国，种植面积超过一亿亩，大豆在南北美洲都得到广泛种植，美洲的农田和中国人的餐桌发生了紧密联系。
—摘编自刘启振等《“一带一路”视域下栽培大豆的起源和传播》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括我国历史上种植利用大豆的特点和作用。
（2）根据材料并结合所学知识，说明大豆在美国广泛种植的原因。
（3）根据材料并结合所学知识，简析物种交流的积极意义。
9 . 阅读材料并回答问题。
材料一“白圭，周人也。……白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与（与：出售）……趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：‘吾治生产（经商之事），犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。’盖天下言治生祖白圭”，……“吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金”。
——（西汉）司马迁《史记》
（1）依据材料一并结合所学知识归纳白圭的经商理念。概括先秦时期商业发展的特点及其影响。
材料二元稹《估客乐》一诗生动描述了唐前期商人贩运的商品：“求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦。炎洲布火浣，蜀地锦织成；越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。”
（宋时开封）相国寺每月五次开放，万姓交易。……第二、三门皆动用什物。卖蒲合蒲席、屏帏洗漱、鞍辔弓剑、时果、脯腊之类。……两廊皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠、头面、帽子之类。
——（宋）孟元老《东京梦华录》
（2）依据材料二，指出唐代到宋代商品种类发生了哪些变化并分析出现该变化的原因。
材料三“明清两朝，都是延续了数百年的统一王朝，政治统一和社会相对安定”，“（明万历年间）富室之称雄者，江南则推新安（指徽州），江北则推山右（指山西）．新安大贾，鱼盐为业。山右或盐，或丝，或转贩，或客粟。新安奢而山右俭也”。
——《中国古代商业发展的概貌和特点》
（3）依据材料三，比较“富室之称雄者”的不同之处。结合所学知识分析明清时期商业发展具有哪些特点？
（4）综上，分析中国古代商业发展的历史条件。
10 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 战国时代，不同地域的文化存在着差异。秦始皇有汇合地域文化的理想，但并没有成功。到汉武帝执政时期，经过数十年的多次战争，地方的分裂势力基本肃清，而楚文化、秦文化和齐鲁文化等大体上完成了汇合的历史过程，“天下车同轨，书同文，行同伦”的局面才得到实现。汉武帝推行“罢黜百家，表章《六经》”的文化政策，结束了“师异道，人异论，百家殊方”的局面，确立了儒家在百家之学中的主导地位，为中华文化的传承奠定了坚实的政治基础。
君主集权政体，在我国漫长的封建社会有共性，也有个性。比如，西汉统治者主要实施政治、法律和思想文化的儒家化，代替了秦代的法家化。唐代除实行科举选拔人才外，还重视思想文化的内外交流，以及境内各民族融合所产生的文化创造力，促使儒、佛、道的融合，将中华古代文化推进到一个新的高度。在两宋时期，伴随着皇权强化与选官制度的完善，以及教育上书院制的成熟，中华文化更加深化。
——摘编自张岂之《中华文化何以连绵不断生生不息》
材料二 从一定意义上说，一部中国近代文化史，就是传统文化在西方近代文化的冲击和影响下向近代文化过渡转变的历史。戊戌维新之以前，中西文化结接于“中体西用”这一命题之中，戊戌维新以后，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、折衷、融合的意识。自此以后，新与旧、中与西能否调和，成为新旧两派斗争的一个焦点和主要形态。究其实质而言，20世纪三四十年代风靡思想界的“中国文化本位”与“全盘西化”之争，正是这种论争的极端形式。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中华文化能够生生不息的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国近代文化发展的特点，并谈谈对发展中国文化的认识。
