材料一 忽必烈时期，元朝就建立起从蒙古本部通往窝阔台、察合台汗国（主要领土位于今中亚地区）的驿道，从山西雁门至别失八里置30个新的驿站，伊利汗国（主要领土位于今西亚地区）又把中原地区的驿站制度推行到其境内。元朝与各汗国都在交通大道上置护路卫士，颁布保护商旅的法令，维护路途的安全。东西方之间使节、商旅、僧徒、旅行者的双向流动络绎不绝，他们的身影和足迹昭示了亚欧大陆全面接触和互动的肇端，中国与欧洲从来没有如此接近。
——摘编自石云涛《元代丝绸之路及其贸易往来》
材料二 公元13世纪，蒙古游牧民族，特别是其上层的统治集团已逐步受到中原汉族文化的影响，对粮食、纺织品、饮料等的需求越来越大。元政府不惜以“重利诱商贾致谷帛用物”，不但给北上通商的色目商人发金银牌符以使其获得乘驿优惠，而且“特免收税以优之”。……尽管蒙元统治者在入主中原后必然受到汉族文化的强烈影响甚至被其“征服”，但蒙古游牧民族的这种“重商”传统观念及其相应的蒙元帝国的有关经济政策与中原汉族统治阶级一向主张的“重农抑商”传统政策总是有所不同，至少也是有一定距离的。这对于包括丝路贸易在内的蒙元内外贸易经济，无疑起着积极作用。
——摘编自蒋致洁《蒙元时期丝绸之路贸易初探》
（1）根据材料一，概括元朝政府维护丝路畅通所采取的措施。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析元朝政府“重商”的原因及意义。
材料一 明代中期以后，政府大力推广蚕桑、棉花等经济作物种植的同时，实行货币地租，明万历年间，全国大多数地区已经实现赋役货币化。据统计，至万历末年，御用消费、土木工程、官俸支出等项目均已折银，北方各边的年例银也增至每年近500万两。晚明时期，在扬州业盐的秦、晋、徽三希商人，资本总计不下3000万两，“藏锥有至百万者，其他二三十万则中贾耳”，并出现了从事羊毛生产和经营蔬菜副食品生产等类型的专业市镇。在商品经济发展的同时，却在万历二十四年出现了“张位秉政，前卫千户仲春请开矿，位不能止''的现象，朝廷向各地派遣矿监税使对工商业者大肆掠夺，严重破坏了工商业的正常发展，晚明全方位的社会转型在清代受到了严重的阻碍。
——摘编自王潜《晚明经济因素与晚明社会变迁初探》
材料二 自晚清以来，由于受到西潮的影响和冲击，工商业得到了前所未有的重视，江南士绅中，一部分转化为新式的近代知识分子，一部分因经营丝织业而成为巨富，甚至出现“绅商”并称的现象，比如，清末南浔庞氏家族以经营蚕丝发家，发展为南浔“四象”之一。1916年，由江南丝业公会董事梅屐中等发起，仿上海的商业组织，成立的镇商会等商业组织，后经北京政府农商部批准，发展为包括南浔镇商会、丝业同业公会、酱酒业同业公会等机构的专门商业组织。民国以来，江南地区甚至还出现了贫儿教养院、育婴堂、承济善堂、老人堂、游民习艺所等慈善机构，但近代江南社会经济结构的变迁仅是局部的缓慢变迁，并未出现根本性的社会转型。
——摘编自良友兴《从传统走向现代：一个江南市镇社会结构在近代的嬗变》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析晚明时期江南经济变迁的表现及制约因素。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代时期江南经济变迁的影响。
（3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对晚明及近代江南经济变迁的认识。
材料一 从春秋以至战国，诸侯之间相互并吞，大国争霸激烈。这看起来像是由于周室衰微而出现的一种分裂局面，其实正是在这个过程……形成了地区性的统一-王国，战国七雄进一步兼并的结果，是在中国历史上出现了首次统一-的秦，汉皇朝。
——白寿彝总主编《中国通史》
材料二 汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者，百有余邑；尊王子弟，大启九国……而藩国大者，夸州兼郡，连城数……
——《汉书》
（1）根据材料一和所学知识，概括指出"大国争霸”出现的政治和经济原因，并分析其客观进步作用。
（2）根据材料二和所学知识，指出汉初又分封王侯的原因及影响。为解决上述“问题"，汉武帝采取了哪些措施？
材料一 北宋税收发展变化情况简表
| 时间 | 赋税总额 | 农业税 | 商业税 |
| 宋太宗至道三年 （公元997年） | 约3559万贯 | 2321万贯 | 1238万贯 |
| 宋真宗天禧五年 （公元1021年） | 约5698万贯 | 2762万贯 | 2936万贯 |
| 宋神宗熙宁十年 （公元1077年） | 约7070万贯 | 2162万贯 | 4911万贯 |
——整理自贾大泉《宋代赋税结构初探》
材料二 在宋代，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。土地买卖、典当也基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可，对于百姓迁移、更换职业，官府的限制也比前代松弛。与此同时，瓦肆、勾栏等场所的兴起为市民阶层提供了丰富多彩的娱乐文化生活。
——摘编自郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》等
（1）根据材料一，概括北宋税收的主要变化，结合所学分析其主要原因。（2）根据材料二，概括宋代社会生活的新气象，并结合所学指出其与材料一所反映现象的内在联系。
材料一 明朝中后期，原产美洲的玉米、红薯传入中国，提高了粮食产量，使许多原本用以种植粮食作物的耕地改种桑树、棉花等经济作物。在浙江湖州，每亩桑田出售桑叶可获利5两白银，比种植水稻要高出一到两倍。当地部分养蚕人自己不种桑树，依靠购买桑叶养蚕。嘉定县因种植棉花，“不产米，仰食四方”。当时商业很发达，商人拥有雄厚的资本。例如，徽州商人“藏镪（白银）有至百万者”，而资本二三十万两白银的，只能算是中等规模的商人。
材料二 明朝嘉靖、万历年间，民间海外贸易兴起，中国海商的足迹几乎遍布东南亚各国。他们用瓷器、丝织品换取南洋的香料、药材和珠宝。欧洲的葡萄牙人、西班牙人到来后，则用白银换取中国的生丝和瓷器。隆庆元年（1567年），明朝政府开放海禁，在漳州府的月港设督饷馆，私人海上贸易取得某种程度的合法地位。在明朝的海外贸易中，中国始终处于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白银来支付贸易逆差。海外白银的流入，增加了国内白银的总量，扩大了白银的流通范围。货币开始以白银为主。
——以上材料摘编自卜宪群《简明中国历史读本》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括明朝中后期商品经济发展的表现。
（2）据材料二并结合所学知识，说明海外白银流入中国的主要背景。
（3）据上述材料和所学知识，简析海外白银流入对中国经济发展的积极作用。
材料一 明太祖多次颁布禁海令，严禁濒海军民“交通外番，私易货物”。明成祖即位后，沿袭海禁政策，并奉为祖宗法度。此后，明廷三令五申，禁止人民私自出海贸易。然而，屡禁不止，民间开海呼声与违禁出海行为从未间断。嘉靖二年宁波争贡之役与二十八年走马溪事件发生后，海上走私贸易愈禁愈盛，尤其是自嘉靖三十一年起，开始了长达十五年的倭患。时人认识到，要消除倭患，保卫海疆安全，最好的办法是疏而非堵。闽、浙、粤三省官员不断上奏，请宽海禁，与主张严禁的官员开启了长达数十年的开海与禁海之争。隆庆初年，明廷同意福建巡抚涂泽民所奏，宣布开放海禁，漳州、泉州之民“准贩东西二洋”。开海政策持续五十余年，不仅在明后期福建社会经济发展及对外关系中发挥了重要作用，而且是对沿用百年之久的海禁政策的否定，推动了海外贸易发展。
——摘编自涂丹《明代禁海与开海之争》
材料二 康熙时本有四口通商的规定，但几十年间，外国商船绝大多数开赴广州贸易，形成了固定的贸易路线和惯例。乾隆十二年（1717年），西班牙商船到福建、厦门贸易。当地官吏认为“吕宋（指西班牙）为天主教长，漳泉风俗浇漓（民风不淳朴）。此等夷船终不宜使之源源而来，拟俊夷船回掉之日，善为慰遣，不使复来”。清廷的复示是：“此等贸易，原系定例准行，今若不令复来，殊非向来通商之意……慰遣之处，可以不必。”……1757年十一月初十日，乾隆正式颁布谕旨，明确宣布：“嗣后口岸定于广东，外来商船只许在广东收泊交易，不得再赴宁波。”
——摘编自《清实录》完成下列要求：
（1）据材料一，指出隆庆初年明廷开海的原因。
（2）据材料二，指出乾隆初年福建地方官员和清廷在对待西班牙商船贸易问题上的分歧。结合所学知识，分析乾隆后期从“四口通商”转变为“一口通商”的原因。
分别提取图1、图2、图3的工商业中心城镇分布信息，并据此判断上面各图对应的历史时期。
材料一 在中国农业社会，人们在用时，计时、宁时等习惯上比较随意和模糊。钟表普及之前的中国人常用“掌灯时分”“日上三草”等模糊说法来表示时间。“掌灯”和季节、天气有关，亦和地理位置以及生活习惯有关，反映了深深的农树文明气息。虽然中国自古以来就有“一寸光阴一寸金”的比喻，然而多数中国人只是从个人角度来看待时间价值，开没有把这种高尚的时间观推广到社会交往当中去，因而最终并没有形成良好的社会性时间观念和借时的社会风尚。
材料二 清末以后，随着城市生活的变化，中国人对西人情况愈加了解，人们的时间观念随着钟表的普及变得精准化。张謇在《政闻录》中曾特别强调：“最可宝贵者莫如时，愿国人均奋起力求时间上之经济。”新学制规定学宣授课需有定时，一些政府机构在实行星期休息制度的同时，也开始实行工作定时制度。近代中国人新式时间观念的产生并不依靠一种自然的发展状态，而是一个伴随着压迫去强行消化的过程。沿海地区更新快一些，内地相对缓慢：城市更新快一些，农村相对缓慢。
——以上材料均摘编自《转型时代的生态，生活·生命》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出与古代相比近代中国人时间观念的变化，并概括变化的社会背景。
材料三 市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由：市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由：市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由，保障审民的人身安全，确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权，免除市民各项封建赋税，确定市民享有某些特定的经济特权。正如科恩所说：“在日耳曼人的观念中，服从不是无条件的，毋庸置疑，如果受到国王不公正的对待，每位成员都有权反抗和报复”。上帝关心个人的命运和灵魂得教，通过上帝栋远，每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域，使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念，为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪，这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合，逐渐融为一体。
——据侯建新《交融与创生：西欧文明的三个来源》
（2）根据材料三，概括中古西欧个人拥有的“自由”并指出影响其产生的历史因素。
材料一 长安是当时世界上唯一拥有百万人口的超大城市，内部的格局整齐严密，内城将禁宫大内、政府机构和居民区分开，居民区依直线划分为东西南北整齐排列的108个坊，有专门的里长在早晚负责启闭坊门。长安的东西两市，几乎汇集了当时所有可能想到的物品，除了征收税赋和管理市场之外，政府不对商业活动进行更多的干涉……大食、天竺、大秦的商人和僧人，东南亚商人，新罗、日本的留学生、学问僧，甚至还有非洲人往来于长安。
——李夏恩《忆昔开元全盛时》
材料二 邓小平指出：“中国长期处于停滞和落后状态的一个重要原因是闭关自守。”他说：“如果从明朝中叶算起，到鸦片战争，有三百多年的闭关自守，如果从康熙算起，也有近二百年。长期闭关自守，把中国搞得贫穷落后，愚昧无知。”新中国成立后的一段时间，我们也实行过对外开放，不过那时只能是对前苏联、东欧开放。以后关起门来，成就也有一些，总的说没有多大发展。……在某种程度上我们也还是闭关自守。”“经验证明，关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界。”
——胡伟国《论邓小平对毛泽东对外开放思想的发展与创新》
（1）据材料一结合所学知识，概括唐朝都城长安商品经济繁荣发展的特点。
（2）据材料二结合所学知识，阐明清朝“闭关自守”的表现。
（3）据上述材料，分析说明“关起门来搞建设是不能成功的”。
材料一 北宋初年《太平寰宇记》所载
| 北方 | 南方 | |
| 户数占比全国 | 40.9% | 59.1% |
| 10万户的州 | 2处 | 3处 |
| 5万户到10万户的州 | 5处 | 17处 |
（注：此时国家财富仰仗东南）
——摘编自《中外历史纲要（上）》教师教学用书148页
材料二 南方充分利用劳动力，开垦荒地，……南方农业部门众多，利用北方不具备的条件，因地制宜发展生产，……就深度而言，南方精耕细作的水平超过北方，轮作制在南方意境相当普及。而且南方农产品商品化程度更高，商业性农业和多种经营呈现相当繁荣的景象。
——摘编自《中外历史纲要（上）》教师教学用书148页
材料三 宋代物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。
——邓广铭
（1）材料一反映了什么经济现象？
（2）依据材料二，指出形成材料一这种经济现象的原因。
（3）依据材料三并结合所学知识，用具体史实说明宋代文明成就的空前性。
