材料一 （汴梁）沿河设市，临街开铺到处都是繁华而杂乱的商业街。官民杂处，商民混居，在潮水一般的世俗生活力量的推动下，“夜禁”也被突破，出现了繁华的夜市……海外汉学家称宋代发生了一场“城市革命”，并不为过。
——吴均《宋：现代的拂晓时辰》
材料二： 到了宋代，瓷器逐渐成为中国对外输出的大宗货物，宋人记载：“舶船深阔各数十丈，商人分占贮货……货多瓷器，大小相套，无少隙地。”特别是广州、明州、杭州等地设立市舶司管理对外贸易，大批瓷器从这些港口启运，源源不断地销往亚洲、非洲各地，其中尤以日本、菲律宾、马来西亚居多，销往埃及和伊朗的数量也很可观。
——万明《海上丝绸之路与中西文化交流》
材料三 北宋以来，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新的文化形态——根植于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化，在不断崛起。
——摘编自袁行霈《中国文学史》
请回答：
(1)据材料一并结合所学知识，概括指出与前代相比，宋代“市”的新变化。
(2)据材料二并结合所学知识，简析宋代海外贸易兴盛的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，列举两例宋朝“市民文化”的表现形态。
材料一 从公元960年到1280年，也就是从北宋到南宋这段时间，中国的人口增加了80%，它的人均国内生产总值由450美元增加到了600美元，增幅是三分之一。同一时期，也就是从960年到1280年，欧洲的人口增加了70%，人均国内生产总值是从400美元增加到500美元，只增加了四分之一，不管是人口增长经济增长欧洲都是远远落后于中国的。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 宋朝建国后，对海外贸易十分重视。公元987年，宋太宗派宦官八人，分四路到南海诸国招徕商人来华贸易，首先续通了唐时自广州——越南—印尼—大食（阿拉伯）的海上商运航线，而后开通了明州（宁波）、泉州到日本及高丽的航线。到宋哲宗时，将密州（诸城）板桥镇开辟为贸易港，北可到高丽、日本，南可通南海各港，内陆可与内河漕运相连接，是当时一条重要的河海贸易线路，加上宋哲宗时增开的泉州可直达阿拉伯各国的航线，使宋朝的海外贸易逐渐发展起来。
——摘编自于一贫《两宋时期海外贸易与税收管理》
(1)根据材料一，概括作者的观点，并指出两宋时期这些变化在国内经济发展上的主要表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述宋朝时期海外贸易迅速发展的主要表现和形成原因。
材料一 东汉晚期，成熟青瓷在上虞烧造成功，之后绵延千年，盛烧不绝。唐五代时期，越窑生产的“秘色瓷”玲珑端巧的造型、精美繁缛的纹饰，表现了越窑鼎盛时期的制瓷水平。北宋以后，器物种类多，形制各异，纹饰题材众多，装饰技法丰富，这一时期是浙江青瓷史上一个集大成的时期。唐以后，浙江生产的精美瓷器，沿着海上丝绸之路，远漂世界各地。
——摘自浙江博物馆青瓷馆前言
材料二 万历时，王世懋在《二酉委谭摘录》中说景德镇是“天下窑器所聚，其民繁富，甲于一省”“万杵之声殷地，火光烛天，夜令人不能寝”，因而他戏称之为“四时雷电镇”。
万历三十四年，萧近高说：“（景德）镇上佣工，皆聚四方无籍游徒，每日不下数万人。”清代唐英在《陶冶图说》中也记载了当时的实况：“景德镇袤延仅十余里……以陶来四方商贩，民窑二三百区，工匠人夫不下数十万，藉此食者甚众。”
(1)根据材料一，概括古代浙江制瓷业发展的特征，并结合所学知识指出其影响。
(2)材料二反映了明清时期制瓷业的发展出现了哪些特点？这能否说明中国经济结构发生了根本性的变化，为什么？
材料 中国古代社会是一个以农业为本的社会，自然经济占据主导地位，但也出现了战国秦汉、唐宋这两个商业高潮期。《史记·货殖列传》云：“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁。是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通得其所欲”；唐代元稹在《估客乐》中也写道“求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦……经营天下遍，却到长安城”，这反映出传统“百里不贩樵，千里不贩籴”认知的破除。中国古代商业在传统社会经济结构及封建国家干预等方面的种种制约下不断地发展和突破。作为商业活动中心的城市，逐渐从封闭格局走向了开放格局，其活动有了更广阔的发展空间和时间弹性。此外，南方商业性城市及大小经济型市镇、各类草市的发展也尤为明显。“钱帛兼行”虽然长期存在于古代社会，但秦始皇统一货币和汉武帝铸五铢钱，既满足了第一个商业高潮的现实需要，也推动了第二次商业高潮的持续发展。至第二次高潮期，不仅出现了飞钱这种最早的汇兑业，还出现了柜坊这种最早的金融贮存、保管业和金融信贷业，甚至货币的形式也出现进一步发展，这进一步促进了商业的繁荣。
----摘编自宁欣《中国古代商业发展的概貌和特点》
(1)根据材料并结合所学知识，分析战国秦汉、唐宋这两次商业高潮出现的共同原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概述我国古代商业发展的限制因素及其突破的表现。
材料一 宋元明三朝的人口或户数不仅在数量上呈现出增减起伏之态势，而且在地域分布上也不尽相同。主要表现在：两宋户数及人口多集中于浙江、江西、四川、福建四省；元代户数及人口多分布在江西、浙江、江苏、福建四省；明代户数及人口多分布在浙江、江西、江苏三省。在此基础上考察宋元明三朝词人分布，宋词作者多分布在南方的江苏、浙江、福建、江西四省；元词同之；明词作者则主要分布在江苏、浙江、上海和安徽四省市。其中，明代家族词人群体环太湖流域分布，遍及江浙沪皖四省，且以江浙两省居多。
——摘编自武楠楠《宋元明三朝词人数量及地域分布的统计分析》
材料二 明清时期，出现了许多女性文学世家。一家之中祖孙、母女、婆媳、姊妹、姑嫂、妯娌等均系诗人、词人、文学家，这种现象在江南地区尤为多见。明清之前，女性创作只限诗词文赋。明清时期，女性作家于诗、词、文、赋、散曲、戏剧、弹词、小说，以及文学评论多种文学体裁均有成功的尝试和写作。她们不再局限于同性之间的交流，冲破“男女授受不亲”的藩篱，大胆与男性文人接触，以此来提高自己。她们否定“内言不出于阃（内室）”的传统观念，开始编选、出版女性诗文总集、选集、别集，并自著诗话、诗评，以扩大女性文学在全社会的影响。
——摘编自郭延礼《明清女性文学的繁荣及其主要特征》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出宋元明三朝词人分布的特点及其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出明清女性文学的特点并说明其原因。
|
|
|
|
|
|
从材料中任选三幅图片，并依次说明图片所反映的历史事件之间的内在联系。
材料一 “叫声，自京师起撰，因市井诸色歌吟、卖物之声，采合宫调而成也”
“京师凡卖一物，必有声音，其吟哦俱不同”
“浴处挂壶于门”“纸马铺皆于当街用纸衮（古代君王等的礼服）叠成楼阁之状”
（《清明上河图》中赵太丞家医药铺外竖牌）“治酒所伤良方集香丸”“五劳七伤回春丸”
“亏便亏我也！谓价廉不称耳。……人莫不笑之，而买者增多”
“每一坊巷口，无乐棚去处，多设小影戏棚子，以防本坊游人小儿相失，以引聚之”
——摘编自唐成飞《宋代商业广告色议》
材料二 伴随着商帮的兴起，明清时期的广告突破了宋元以来的地域性，在全国范围内广泛发展，开始转向大众传播。商业字号开始出现，一些具有文化底蕴的商人使得以广告为代表的商业经营更具特色，并注重自身广告的真实性。以晋商会馆广告为例，不仅凸显了晋商对产品质量和价格的保证会馆关公像及行业道德碑刻也成为晋商文化及品牌信誉传播的重要载体。
——摘编自范妍妍《明清至近代晋商广告研究》
(1)根据材料一，概括宋代商业广告的特点，并结合所学知识简析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简评明清时期的商业广告。
材料一 开封是最繁华的域市，市内手工业作坊众多，街道两旁商店、热舍、货摊林立，市场上的商品有来自各地的粮食、水产、牛羊、果品、酒、茶、纸、书藉、瓷器、药材等，还有来自日本、高丽和大食（阿拉伯）等国的货物。营业时间不受限制，除白天营业外，还有夜市和晓市。市内还出现了“瓦子”，里面有“幻栏”（歌舞场所）、酒肆和茶楼，还有说书、演戏的，成为娱乐的中心。
——摘编自朱绍侯、齐涛、王育济《中国古代史》
材料二 至宋，中国古代夜市跳脱开夜禁羁绊，首次以官方认可的身份跻身市场行列，它们较广泛地分布于北方、东南、川蜀（川陕）、荆湖、闵广五大区域的各级城镇。宋代夜市突破之前以酒楼、茶肆、歌，馆等为主要载体和以日市延伸为主的传统夜市形态，勾栏瓦舍、街市与摊贩成为与传统夜市形态并驾齐驱的主体形态，并且基本实现了由封闭式向开放式、由单一型向综合型的转变，实现了文化娱乐夜市由兼营、业余向主营、专业的转变，夜市消费人群由相对单一化、贵族化向多元化、平民化转变，形成了与近现代高度相似的夜市形态与景象，并使宋代成为中国古代夜市发展史上的一个重要转型时期。
——摘编自张金花等《宋代夜市规模、形态与消费主体分析》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明宋朝商业发展的特点。
(2)根据材料二分析宋代夜市兴盛的影响。
材料一铜钱铸造量统计表
| 时间 | 铸币量 | 依据史料 | 时间 | 铸币量 | 依据史料 |
| 唐天宝年间(742-756) | 约32万贯 | 《新唐书》 | 北宋治平三年(1066) | 170万贯 | 《宋史》 |
| 北宋至道二年(996) | 80万贯 | 《宋史》 | 北宋大观年间(1107-1111) | 290万贯 | 《宋史》 |
| 北宋景德三年(1006) | 183万贯 | 《宋史》 | 北宋宣和二年(1120) | 约300万贯 | 《宋史》 |
材料二两宋时期，私人笔记中关于纸币的记载很多。北宋薛田《成都书事百韵》组诗强调“交子颂轻便”,李纲指出交子在四川“流通无阻”,南宋叶绍翁则提及乾道四年(1168)“愚民”以“造券不多为苦”。
——摘编自《梁豁全集》《四朝闻见录》等
材料三世俗徒见铜(钱)可贵而楮(纸币)可贱，不知其寒不可衣，饥不可食，铜楮其实一也。……夫会子(南宋纸币名)之所以轻(贬值)者，良以造之数多……
——摘编自辛弃疾《论行用会子疏》
(1)分别阐述每则材料对研究北宋纸币问题的价值。
(2)综合上述材料并结合所学知识，简述宋代纸币的影响。
(3)除上述材料之外，研究宋代纸币还可以补充哪些类型的史料?请至少举出两种。
材料一 朝贡体系的雏形是古代中国的畿服制度,秦汉以后推广运用到处理与域外关系上,中原政权和其他诸国以“册封”关系为主。南北朝时期原有的体系崩溃,至隋唐时期,羁縻制度逐步取代册封制度。宋元时期整个朝贡体系再次陷入混乱之中,至1371年明太祖朱元璋规定把15国列为“不征诸夷”,写入《祖训》,并确定了“厚往薄来”的朝贡原则,由此朝贡体系成为东方世界通行的国际关系体制。1842年,中英签订《南京条约》,朝贡体系的基础遭到了不可挽回的动摇。
(1)依据材料结合所学知识,对朝贡体系给予点评。
材料二 根据一般原则:本人是处理自己事务的最佳裁断者,因而拥有发动战争之权力的人,乃是唯一拥有缔结和约之权力的人。由此推导,公战能够由各方主权者单独发动,在王权政制下这种权力理所当然属于君主。
——格劳秀斯《战争与和平法》
(1625年)所有罗马帝国的选侯、邦君和各邦,应根据本协议确定和确认享有他们自古以来的权利、特权、自由、优惠、自由行使领土权,不论是宗教的,还是政治的或是礼遇性的权利,因而他们永远不能,也不应受到任何人以任何借口进行的骚扰。……参加协议的所有各方应有义务保卫和保护本合约的每一项条款不受任何人的侵犯,不论其信奉何宗教……
——《威斯特伐利亚和约》(1648年)
(2)综合以上两个文件，说出它们在近代国际法形成过程中的作用。
