6 . 阅读材料，回答问题。

材料一   唐太宗时期，重视维修和治理郑国渠、白渠、成国渠，从而大大提高了原有水利工程的灌溉能力。中唐以后，北方战乱，水利建设停滞，进而衰退。而南方水利却得到发展。当时所用灌溉工具、水利基本建设，形成沟渠路系统，基本上达到了水旱无忧，发明并使用了筒车。唐朝中央工部下设有水部郎中和员外郎，“掌天下川渎陂池之政令”；还设有都水监。唐朝制定《水部式》，规定关于河渠、灌溉、舟楫、桥梁以及水运等法令；《唐律》中对水利也有明文规定。

——改编自微博《唐代水文建设治理》

材料二   唐代水利工程建设统计表

道名	关内、京畿	河东	河北	河南、 都畿	淮南	山南东、山南西	江南东、江南西	剑南、岭南	其他	合计
前期	22.5	15	57	43	7	1.5	41	21	2	207
后期	24	3	31	21	12	7	101	11		182
不明	1	2	1	6			5			15
合计	47.5	20	61	70	19	8.5	147	32	2	407

——根据微博《唐代水文建设治理》整理

(1)根据材料归纳唐代水利建设的特点。
(2)根据材料指出唐朝前后期水利建设的显著变化，并结合所学知识分析其成因。

7 . 商周时期，锸、䦆类农具开沟起土较慢，农田垄与沟的宽度比约为1：2，沟宽垄窄；战国晚期，垄、沟宽度之比变为1：1；沟、垄宽度基本一致。这一变化表明战国晚期

A．生产发展提高了劳动生产率	B．集体劳作方式不断得到强化
C．人地矛盾推动经济结构调整	D．技术革新带动种植面积扩大

9 . “牛郎织女”传说在我国源远流长至今，家喻户晓。它的历史内涵丰富，承载着中华文明和社会发展的丰富文化信息。阅读下列材料，回答问题。

材料一   先秦时期是雏形时期，汉魏晋南北朝是形成时期。南朝梁宗惶《荆荒岁时记》：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纫。天帝怒，责令归河东，惟每年七月七日夜，渡河一会。”首先织女是一个纺织的女子，且织就的是天上的云锦天衣，以至于没有时间整理容貌。其次天帝赏她的是一门婚姻。嫁娶的对象牵牛郎也是天上的星宿，这是一门门当户对的亲事，符合儒家婚姻礼仪。最后二人分离的原因是忘记了自己的神职。因此被罚在天河两旁，只有一年见一次面。荣格说：“生活中有多少种典型环境就有多少个原型。无穷无尽的重复已经把这些经验刻进我们的精神构造中……当符合某种特定原型的情景出现时，那个原型就复合过来。”

——摘编自周玉娴《元明清时期牛郎织女文学的传承与嬗变》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析汉魏晋南北朝“牛郎织女”这一原型情景生成的背景。

材料二   元明清是成熟时期。明代万历中后期，产生了第一部以牛女传说为题材的通俗小说，儒林太仪朱名世编，书林仙源余成章梓《新刻全像牛郎织女传》。首先，《新刻全像牛郎织女传》小说全用文言文创作，叙述中多次运用《诗经》、唐诗中的典故，又引入大量作者自己创作的诗文。其次，作为第一部以民间流传的《牛郎织女》传说为题材的小说，作者在情节的取舍、人物形象的塑造方面，表现出背离民间传说的倾向，体现了浓重的文人意识。再次，在明代小说的创作中，书坊主们或者展佣下层文人编撰通俗小说，或者出现严重的稿荒时，亲自编撰，对通俗小说的发展产生了重要影响。赵逵夫先生说：《牛郎织女》的传说作为一种文化的潜流，经历了一千年时间中专制思想、门阀观念，以篡夺起家的“政治家”的“文治”之功的挤压、覆盖、歪曲，最后仍然保持着基本的面目浮出水面。这个传说能被文人们写在书上，被艺人们搬上舞台，是民主思想在中国慢慢兴起的结果。

——摘编自周玉娴《元明清时期牛郎织女文学的传承与嬗变》

（2）根据材料二并结合所学知识，元明清时期牛郎织女故事创作中发生了什么变化并分析这种变化的原因。