1 . 材料分析题

阅读材料回答下列问题

材料一白居易的诗篇《朱陈村》，描写了唐代的农村生活景象：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。……”

（1）根据材料一和所学知识，概括小农经济的特点。

材料二宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，……中国首次出现了主要以商业，而不是以行政为中心的大城市。……中国人首次大规模从事对外贸易，不再主要依靠外国中间商。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（2）根据材料二并结合所学知识，指出宋代“商业革命”的表现。

材料三明清时期手工业的兴盛突出反映在民间私营手工业迅速发展，取代官办工场、作坊，占据了主导地位。……在这种背景下，开始孕育出主要通过对运用生产技术和调配劳动力等环节加强管理来提高经济效益的新型地主经营；从手工场主、包买商中转化出类似西方资本主义劳动组合中的早期“资本家”。……表明自明中后期至鸦片战争前，已经进入产业革命和工业化的准备阶段并向工业文明发展的过渡阶段

——曹大为《明清农耕文明的鼎盛及其在世界工业文明潮流中的殒落》

（3）根据材料三，概括指出明清时期我国手工业领域出现的新变化。

材料四史学家戴逸指出：“18世纪的康乾盛世，貌似太平辉煌，实则正在滑向衰世凄凉，可当时中国没有人认识这一历史真相。历史的悲剧只有在悲剧造成以后很久时间，人们才会感到切肤之痛。”

（4）综合以上材料并结合所学知识，分析“实则正在滑向衰世凄凉”的原因。

3 . 民营经济和民间力量是推动社会经济发展的重要动力。阅读材料，完成下列要求。

材料一 江南地区经过长期的开发，到明代进入经济高度成长时期，传统社会经济正在发生转型。农家经营的商品化程度日益提高，以农民家庭手工业为基础的城镇民营手工业，在丝织业、棉纺织业领域达到了世界先进水平。工艺精湛的生丝、丝绸、棉布不仅畅销于全国各地，而且远销海外各国，海外的白银货币源源不断地流入中国。从这个意义上讲，江南市镇已经领先一步进入“外向型”经济的新阶段。

——据樊树志《江南市镇——传统的变革》

材料二 郑观应认为：“欧美政治革命，商人得参与政权，于是人民利益扩张，实业发达。”1902年上海商业会议公所创立。1904年清廷颁布了《奏定商会简明章程》，在清廷鼓励下，全国各省会和商业繁荣地区设立了商务总会，中小城市设立商务分会，村镇设立商务公所。商会有处理商务诉讼的职权，负责调查商情，处理破产和倒骗，受理设立公所、申请专利、进行文契债券的公证等职责，部分承担了政府经济管理功能。到1911年，全国各种商人组织近2000个，会员达20万人，全国商会联合会也随之成立。

——据吴晓波《跌宕一百年》

材料三   我国1982年颁布的第四部宪法部分修正案的条款

修改时间	部分修改内容
1988年4月第七届全国人大一次会议通过的宪法修正案	对私营经济的地位、作用和国家对私营经济政策作了明确规定；这是中国第一次采用宪法修正案的形式修改宪法。
1988年4月第七届全国人大一次会议通过的宪法修正案	将“社会主义初级阶段”、“建设有中国特色的社会主义的理论”、“坚持改革开放”等写入了宪法；将“国家在社会主义公有制基础上实行计划经济”修改为“国家实行社会主义市场经济”。
1999年3月第九届全国人大二次会议再次通过宪法修正案	把邓小平理论的指导思想地位、国家现阶段的基本经济制度和分配制度以及非公有制经济的重要作用等写进了宪法。
2004年3月第十届全国人大二次会议通过宪法修正案	进一步明确国家对发展非公有制经济的方针，完善对私有财产保护的规定。

（1）根据材料一并结合所学知识，概括明朝社会经济发展的新变化，并说明民营经济发展的积极作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述20世纪初中国商会成立的历史背景。
（3）根据材料三并结合所学中国现代史的相关知识，说明非公有制经济发展的背景。

4 . 隋唐时期，重视家庭背景的门第观念十分流行，到宋期，这种情况发生了根本改变。人们的婚姻择偶以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖先名望。时人将这些变化概况为“取士不问家世，婚姻不尚阀阅”。出现这一变化的主要原因是

A．科举制度的完善

B．宋朝商品经济的进一步发展

C．政权基础发生变化

D．宋朝抑商政策的松动

5 . 阅读材料，回答下列问题

材料一明代是一个社会转型的时代，是从传统的农业社会向商业社会过渡的时期。晚明商业化的浪潮，导致社会上出现了“弃农就贾”与“弃儒就贾”之风。在这种社会变动的背景下，关于致富的思考也出现了新的历史转向，传统的儒家伦理与商人精神之间产生了很大的冲突。对儒家传统“五常”，大体形成四种看法：一是全盘否定，甚至斥之为“五贼”；二是部分否定，剖析其中的“五贼”；三是从正、反两个方面重新评价；四是逐条分析，否定其中的仁、义、礼，肯定其中的智与信。这说明，从勤俭致富转向智慧致富和诚信致富，从力农致富转向经商致富，这既是一种社会变动，更是一种观念变革。儒家传统在这一变革进程中也在悄悄发生一些蜕变。在此基础上，商人开始建立起属于自己的新的伦理。通过明代的例证，可以推测，儒家伦理只要得以创造性地转化，完全可以适应中国这样迥然不同于西方文化的近代化的需要，并由此走出一条独特的近代化之路。

——摘自陈宝良《明代的致富论——兼论儒家伦理与商人精神》

材料二西方思想家马克思·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中写道：中世纪的宗教制度不能满足人们的宗教和道德需要，因而出现了一个道德真空。而新教伦理正好适应了历史的要求，填补了这一真空，从而解除了人们适应市场以追求谋利的心理障碍，促进了近代资本主义精神的兴起和发展。他提供的证据如下：

加尔文教派认为，所有工作都是神圣的，都是在光耀上帝。该教派的牧师强调，财富的聚集只要来自勤奋劳动就是许可的，合法盈利的机会是上帝显示给其“选民”的应召机遇。加尔文教派主张“内在禁欲主义”生活观，反对听认本能的追求生活享受。他们还主张新教徒唯有在信仰领域不和异教徒相处，而在其他交往方面则持诚实公正的态度。

摘编自杨春学《近代资本主义精神与新教伦理的关系——韦伯命题的历史评论》

（1）根据材料，概括中国商人伦理与西方新教伦理的内涵。

（2）根据材料并结合所学知识，说明中国商人伦理与西方新教伦理产生的社会背景及共同影响。

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一     楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，……无积聚而多贫。是故江、淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。

材料二     朝廷在古都（东京开封）时，实仰东南财赋，而吴中又为东南根柢。语曰：“苏湖熟，天下足。”

材料三     除文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命。街市制开始形成，“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，即无虚空之屋。每日凌晨，两街巷门……百市买卖，热闹至饭前，市罢而收”。在宋朝之前，这是不可想象的。海外贸易高度繁华。市舶司每年从海上贸易中抽税近200万贯，进出口总额约为2000万贯。商业信用非常发达，从北宋到南宋，陆续出现了便钱（类似于银行汇票）、现钱公据（类似于现金支票）、茶引、盐引、香药引、巩引（类似于有价证券）、交子与会子（法币）等商业信用。如果没有发达的商业信用，大宗的或者跨区域的市场交易是不可能达成的。

(1)从材料一到材料二反映了中国古代经济重心南移的完成，结合所学知识，概括经济重心南移的原因。
(2)根据材料三，概括宋代“商业革命”的表现。

9 . 据资料统计：在明后期至清前期200余年间，世界白银产量的一半流入中国。拥有一流城市、最为密集和完善市场网络的中国，成为当时世界经济和贸易的中心区域。然而当时它却没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化。其内在的原因在于

A．大河流域的农耕文明不适于工商业发展

B．“重农抑商”、“海禁”与“闭关锁国”政策的影响

C．由于鸦片大量流入导致白银的大量外流

D．英国工业革命后对中国进行的商品输出

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料徽郡（即徽州府）保界山谷，土田依原麓，田瘠确（同“墒”，意为土地不平而贫瘠），所产至薄，独宜菽麦、红虾籼，不宜稻梁。壮夫犍牛，田不过数亩，粪壅缛栉，视他郡农力过倍，而所入不当其半。又田皆仰高水，故丰年甚少，大都计一岁所入，不能支什之一。小民多执技艺，或贩负就食他郡者常十九。转他郡粟给老幼，自桐江，自饶河，自宣、池者，舰相接，肩相摩也。田少而直昂，又生齿日益，庐舍坟墓不毛之地日多。山峭水激，滨河被冲啮者，即废为沙碛，不复成田。以故中家而下皆无田可业。徽人多商贾，盖其势然也。

——顾炎武《天下郡国利病书》

（1）概括材料中“徽人多商贾"的原因（不得照抄原文）。
（2）结合所学知识，补充一条“徽人多商贾”的原因，并说明理由。