材料一 交子的诞生，与经济繁荣有莫大的关系，可谓大时代与小地区的因缘巧合。最早的纸币诞生在四川，除了北宋本身的时代背景，也在于四川的特殊性。四川因为躲避隋唐战乱，经济相对独立，贸易繁荣，因缺铜而依赖铁钱，铁钱与铜钱的比价根据记载似乎在10：1，携带不便。最终，四川茶叶和马匹等贸易的发达以及四川的铁钱的笨重，导致交子在相对独立和特殊的四川诞生。
——摘编自徐瑾《白银帝国》
材料二 交子本由四川民间百姓发行，发行者不久财衰，交子不能兑现，就发生了诉讼。朝廷下令将百姓发行的交子收归官营，以朝廷财力支持交子的流通和价值的稳定，交子就形成了官方发行的纸币。初期交子的价值十分稳定，有效地支持了商品经济的发展。北宋末期，为了攻打西夏而大量增发交子，使交子的流通数量远远地超过了法定的限额，结果引发了严重的通货膨胀。于是，宋徽宗改交子为钱引，以增加百姓对纸币的信心。
——摘编自石俊志《中国货币法制史话》
材料三 民国初年，北京国民政府曾铸造银元以为国币，但未能从根本上解决币制混乱的问题。1933年南京国民政府决定实施“废两改元”，使银元成为统一流通的本位币，但辅币、纸币仍未统一。当时全球爆发了严重的经济危机，世界市场白银价格猛涨，中国白银大量外流，许多工商企业因此陷入困境。1934年南京国民政府开始加征白银出口税和征收平衡税，但制止白银外流的效果不理想。1935年政府果断决定币制改革，实行法币政策，实行白银国有，以中央、中国、交通三大银行所发行的纸币定为法币。
——摘编自张岂之主编《中国历史》
（1）根据材料一、材料二，结合所学知识，分析北宋交子产生的背景。
（2）根据材料三，结合所学知识，概括1935年国民政府币制改革的原因。
（3）根据以上材料，结合所学知识比较说明北宋交子和民国发行纸币产生的相同影响。并结合两种货币最终消亡的命运谈谈对纸币的认识。
材料一 明初推行宝钞，禁用金银交易。后由于政府滥发宝钞，民间开始自发使用白银，官方赋役也逐渐改为白银上缴，白银逐渐成为流通领域中的主要货币。到16世纪中叶，明政府停发宝钞，并正式确立了白银的官方合法地位。但明朝银矿稀缺，国内开采的白银不足以应付政府开支。面对银荒危机，从16世纪中后期开始，明政府开放海禁。通过对外贸易，相当大部分美洲白银流入中国。作为当时世界上最大的经济体，中国以白银为主要货币，从而促使白银成为世界货币。围绕白银，形成了一个世界贸易网络。
——摘编自万明《明代白银货币化：中国与世界连接的新视野》等
材料二 1816年英国在世界上首先实行金本位制，在19世纪70年代之后，各主要资本主义国家相继实行了金本位制，英镑成为国际货币体系的中心货币。英国在19世纪的国际货币关系中占有统治地位。二战后，国际货币体系再一次发生变迁。
——摘编自李晓耕《权力之巅：国际货币体系的政治缘起》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明白银货币化对中国经济发展的影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出17—19世纪世界货币体系的变化并简析其原因。
(3)根据材料二并结合所学知识，指出二战后初期成立的国际货币体系有何积极作用。
酿酒业、酒文化与社会发展有着密切关系，在东西方都有悠久历史。
材料一在宋朝的一些重大事件中，无论是“黄袍加身”，还是“雪夜访普”“杯酒释兵权”，都有酒的影子。从《东京梦华录》中的记载可知，北宋时期宫廷宴饮礼节十分繁琐。在东京城的酒肆里，酒客们花钱取乐，酒事活动丰富多彩。在孟元老笔下，北宋东京城酒楼众多，经营有序。酒楼经营者对酒楼中各族各色人等都以礼相待。北宋中期后，东京城的夜市分布范围极广，通宵达旦的夜市为酒客提供了饮酒的便利。农历五月初五是中国传统节日——端午节（又称“午日节”），古人认为这一天是不祥的“恶日”“毒日”，故在此日举办各种辟邪活动，并饮菖蒲酒。在北宋，无论是皇亲贵胄还是普通百姓，其婚嫁礼都伴随着多种多样的酒事活动。
——摘编自王佳佳《北宋东京城酒文化研究》新乡学院学报2020年5月
材料二19世纪末，德国葡萄酒法律开始以天然糖分含量作为品质判定的标准，葡萄酒的分级依据放弃了中世纪方式，转而以化学测量评定葡萄汁来对葡萄酒分级。当时一向推崇新教的普鲁士对此大加赞赏，而实际上，德国葡萄酒市场也是一样的想法。在19世纪的最后几十年间，德国业界迎来了“黄金时代：随着德国的工业化进程，很多新型机器被投入到葡萄园的生产中。在酿酒的过程中，有些人用了一些不诚实的方法，走了一些捷径：用希腊的葡萄干代替德国原产葡萄，或是直接灌装意大利的廉价葡萄酒，甚至掺入糖水……许多诚实守信的酒庄主要求出台新的法规以保护合法权益。1892年，法规通过了第一草案：禁止恶劣的欺骗行为。
——摘编自Reinhard Lowenstein《德国近代葡萄酿酒史》
(1)根据材料一并结合所学知识概括北宋东京酒文化特点与形成原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识分析，与北宋相比德国近代葡萄酒业发展的时代背景。
材料一 财神信仰形成较迟。主要在民间流行。明朝，从吴中（今江苏扬州）一带开始，形成了每年正月初五“接财神”的习俗。不同的地区崇拜的对象不同，导致担任财神爷的角色纷杂，最普遍崇拜的是“正财神”赵公明和招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。另有“文财神”比干和范蠡，关公被人们尊为武财神，“准财神”是刘海蟾，港澳台地区祭祀财帛星君李诡祖。还有的地区把“太白金星”等供奉为财神。这些财神都是公平、正直、忠义之士，自然不会保佑人们去发不义之财。
——摘编自《中国古代明清时期的财神崇拜》
材料二 15世纪以后，西欧各国商品经济发展起来，对铸造货币的黄金的需求量日益增大。商人和新兴资产阶级需要黄金来扩充资本，社会上层需要用黄金来增加收入，购买更多的奢侈品。但当时的西欧黄金严重缺乏。《马可·波罗行纪》在欧洲流传后，欧洲人一直把东方，包括中国，看成是黄金遍地的“人间天堂”，欧洲有很多人沉迷于“寻金热”之中，上自国王贵族下至平民百姓都渴望去东方实现黄金梦。
——摘编自孙梅《关于新航路开辟经济原因的困惑》
(1)根据材料一、二，分别概括中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”的特点及它们出现的共同原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”对社会发展影响的差异及其原因。
唐代扬州是大江南北水陆交通的枢纽。自安史之乱起，北人大批南下，扬州人口急剧增加。手工业的发展为市场提供了丰富的物质，很多外地甚至外国产品也源源而来，遂形成国际性经济都会。由于人口增加和工商业活动的集中，市民及工商业者很多都“侵衢（街）造宅”，结果不仅在扬州沿官河两岸出现了“十里长街市井连”的繁华商业街，夜市也随之兴盛起来。
——摘编自李廷先《唐代扬州工商业的发展》
(1)依据上述材料概括唐朝中期以后扬州商业发展的特点，并结合所学分析原因。
英国城市人口数量与比例变化
| 年份 | 英国人口（千人） | 城市人口（千人） | 城市人口占总人口百分比 |
| 1751 | 7390 | 1657 | 22% |
| 1801 | 10755 | 3488 | 32% |
| 1851 | 20879 | 11194 | 54% |
(2)阅读上表，概括1751~1851年英国人口的变化，并结合所学分析导致这种变化的相关因素。
(3)改革开放推动了中国城市的发展。结合史实，以上述两幅图片为例进行说明。
材料一 明中叶至清中叶，在苏州、嘉兴、湖州三府交界处，形成了与世界市场遥相呼应的区域性蚕桑丝织经济圈。下表所示为苏嘉湖区域蚕桑丝织圈市镇经济交往网络。
| 苏嘉湖区域蚕桑丝织圈市镇经济交往网络 | ||||||||||
| 市镇 | 桑籽 | 桑秧 | 桑叶 | 蚕种 | 蚕 | 鲜茧 | 生丝 | 丝绸 | 米粮 | 备注 |
| 乌青 | ⊙ | ⊙ | ⊙ | ⊙ | ⊙ | ▲ | 蚕桑最盛，却几无绸业 | |||
| 石门 | ⊙ | ⊙ | ⊙ | □ | ▲ | 距乌青30里 | ||||
| 菱湖 | □ | ⊙ | □ | 丝产量在湖州府领先 | ||||||
| 南浮 | ⊙ | ⊙ | ⊙ | □ | ⊙ | ⊙ | □ | 丝产量居湖州府第二 | ||
| 震泽 | ▲ | ⊙ | □ | 东距南浔12里 | ||||||
| 双林 | □ | ⊙ | ⊙ | ⊙ | 丝业与织业均衡发展 | |||||
| 盛泽 | □ | ⊙ | 专营织绸，不事蚕桑 | |||||||
| 新市 | ⊙ | ⊙ | ⊙ | ⊙ | 丝产量居湖州府第三 | |||||
| 洞庭山 | ⊙ | ⊙ | 桑叶的最大“外援” | |||||||
注：⊙跨区城集散中心□区域内集散中心▲仅辐射四乡的集散地
——摘编自罗婧《世界市场与苏嘉湖蚕桑丝织经济圈》
材料二 近代以来，德国鲁尔区城市发展经历了单一的煤矿城市—钢铁城市—化工城市—综合性城市的发展道路。20世纪50年代末至60年代初，以煤炭工业和钢铁工业为支柱的德国（西德）鲁尔区开始衰落。1962年，汽车巨头欧宝开始在波鸿建造汽车制造厂，此后的十年间，波鸿鲁尔大学、多特蒙德大学和埃森大学纷纷建立。1964年，鲁尔地区第一家购物中心在波鸿—鲁尔公园附近建成。1977年，在波鸿—达尔豪森铁路仓库空旷的建筑化身为一座文艺范儿十足的铁路博物馆。1979年，鲁尔区第一个工业文化博物馆正式开幕，古老的船闸成为工业时代的象征被保存下来，无数欧洲人慕名而来参观幽深的采煤巷道。2010年，埃森作为鲁尔地区53个城市的代表，被授予“欧洲文化之都”称号。
——摘编自白孟宸《向黑暗的黄金时代说再见战后鲁尔地区的转型与新生》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳苏嘉湖区域市镇经济的特点及其形成原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述德国鲁尔区城市转型的表现。
材料一 明中期起，徽州商人在江南经营棉布业极为突出。正德、嘉靖时，徽商程楷兄弟，东贾吴，北贾鲁，“乃吴、鲁人皆乐与少君兄弟游”。嘉靖时，歙县程氏、潘汀州和潘仕等皆曾在苏州经营布业。嘉靖、隆庆时人潘次君者，在江淮业盐，南京业典当，浙江业粮食，而在吴地经营棉布。又如吴良儒，即在吴淞江一带，“以泉布起”，经商的同时，时时奉母起居，“捆载相及，月计者月至，岁计者岁输”，以尽孝道。
——范金民《明清时代的徽商与江南棉布业》
材料二 明清两朝全国录取进士51681人，其中明代为24866人，清代为26815人。江南共考取进士7877人，占全国15.24%，其中明代为3864人，占全国的15.54%，清代为4013人，占全国14.95%。总体而言，明清两代每7个进士，就有1个多出自江南。江南进士不但数量多，而且名次前，最为显赫，明代状元近四分之一和清代状元半数以上出自江南，三鼎甲往往为江南人囊括。自顺治十五年到康熙三十三年的14个状元，清一色是江南人。连中三元者，清代全国仅2人，苏州有其一（即钱棨），“三元坊高竖学宫道左”，天下荣之。人称“国朝文运之盛，江苏为最，他省皆不及也”。不仅如此，江南还出现了父子鼎甲、兄弟鼎甲、祖孙状元、叔侄状元等自古稀见的科第盛况。
——范金民《江南地域文化的魅力》
注：材料中的江南地区相当于现在的江苏省范围内的苏州、无锡、常州、镇江、南京五个市，浙江省的杭州、嘉兴、湖州三市，还有上海市，也就是江浙的8个省辖市加上海这1个直辖市的范围，面积大约为40000平方公里。
(1)根据材料一并结合所学知识，简述材料中反映的明清经济现象。
(2)根据材料二并结合所学知识，总结明清江南科举的特点，并分析其原因。
材料一 元朝的海外贸易也很发达，在灭亡南宋之前，主要是陆地贸易，元代的丝绸之路，从敦煌经天山南北，通向中亚、西亚和黑海北岸。灭宋之后，海道贸易逐渐占据主要地位域更广。运货物更多、来往更便捷，宋代的海外贸易已十分繁盛，元代比宋代还要发达，元朝政府灭宋后，原在南宋任泉州市舶使多年的阿拉伯人蒲寿庚降元，元朝政府即任命他为福建左丞，管理泉州一带的海外贸易，当时管理海外贸易的机构叫作市舶提举司，简称市舶司。元朝先后在泉州、庆元（今浙江宁波）上海、渴州、广州、杭州等地设立了七个市舶司，后经过改组合并，到了1297年，并为泉州、广州和庆元三个长期存在的市舶司。泉州港在元代最为繁荣，是当时世界上最大的港口，成为著名的“海上丝绸之路”的起点。……比如宋代时有海外贸易关系的国家和地区，不过五六十个，而元代则多至一百四十余个，其海上贸易的范围，东到高丽、日本，西达波斯湾、红海和非洲东海岸。
——摘编自廖婕《元代对外贸易研究》
材料二 改革开放40年，中国经济总量稳居世界第2位，对全球经济增长的贡献率超过30%，创造了举世瞩目的“中国奇迹”。2009年，我国成为全球最大出口国，2013年又跻身全球货物贸易第一大国。40年间，我国货物贸易进出口总值从206.4亿美元增加到41045亿美元，年均增长14.5%，占全球进出口比重从0.77%提升到11.48%，在全球货物贸易规模排名由第30位上升至第一位。其中，出口总值由97.5亿美元上升至22635亿美元，年均增长15%，占全球出口比重从0.75%提升到12.77%，出口规模连续9年稳居世界首位；进口总值由108.9亿美元攀升至18410亿美元，年均增长14.1%，占全球进口比重从0.8%提升到10.21%，连续9年稳居世界第2位。
——摘编自孙玉琴等《中国对外开放史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括元代对外贸易发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出改革开放对外发展的原因。
材料一 国家根本，仰给东南。
——【元】脱脱等《宋史》
北宋时南方粮食的亩产量高过北方，有“吴、越、闽、蜀，其一亩所出，视他州辄数倍”的说法。
——齐涛主编《中国古代经济史》
材料二 宋代的“市”自大街至诸小巷。大小铺席连门俱是，即无空虚之屋，每日凌晨，两街巷门上行百市。买卖热闹。“都城之夜市，酒楼极繁华处也人物嘈杂，灯火照天，每至四鼓罢.”
——吴自牧《梦粱录》
材料三 宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，中国首次出现了主要以商业，而不是以行政为中心的大城市。中国人首次大规模从事对外贸易，不再主要依靠外国中间商
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）材料一的信息说明了什么？分析中国古代经济重心南移的原因。
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出宋代“商业革命”的表现及其根源。
——据袁行霈等主编《中华文明史》第四卷、张亚东《18世纪英第一帝国的贸易与经济成功》等绘制
观察图1和图2并结合所学知识，简要分析与中国相比英国商品经济发展的不同特点以及英国方面的原因。
