材料一 9.17世纪，英国失地农民的数量还比较有限。1536年法令规定：所有健康的人，一旦被发现乞食，要被剥光衣服，绑在马车后游街示众，同时鞭打至流血，然后遣返原籍。随着圈地规模的扩大，英国政府逐渐认识到，农民进城流浪的问题是社会转型带来的。1572年法令规定：对贫民要进行救济，要求治安法官给每个教区的贫民登记造册，将他们遣返回乡，由当地安置。随着农村剩余劳动力越来越多，失业问题成为比流民更为严重的问题。1629年诰令明确指出：要尽一切可能“为贫民提供资金和原材料，安排他们就业”。随着工业革命的逐步开展，工业化地区需要更多的劳动力。1834年《新济贫法》规定：贫困者必须进入济贫院，参加劳动。其目的是培养受救济者的劳动习惯，使他们能靠劳动谋生。
——摘编自刘书增《社会转型时期英国农业劳动力转移问题》
材料二 尽管苏南地区近代工商业有长足的发展，而且也需要大量的农村劳动力，但其本身发展并不充分，容量也有限。据1933年的调查，苏南地区工厂工人为337222人，这其中苏南籍的农民工人约占60%，总数仅在20万人左右。伴随近代化的步伐，一些近代城市相继兴盛起来，城市人口的大幅度增长刺激了对农产品的大量需求，因而，在这些城市近郊逐渐兴起了一批以种植蔬菜、花卉和水果以及养殖奶牛、蜜蜂为业的农户或畜牧树艺等新式农场。农业内部产业结构的调整成了消化农村剩余劳动力的主要途径，植棉业、蚕桑业、园艺和畜牧业的迅速发展，使农业内部吸纳的农村劳动力达70%。
——摘编自周中建《近代苏南农业内部产业结构调整与农村劳动力转移》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括英国处理农村剩余劳动力政策的变化，并说明其积极影响。（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较近代我国苏南地区和英国农村剩余劳动力转移的不同之处，并分析近代苏南地区出现这些不同的原因。
| A．部分民族资本家重视经营策略 |
| B．中国民族工商业的发展依赖于外商 |
| C．外商企业刺激了民族工商业的诞生 |
| D．上海民族资本主义工商业起步较早 |
| 时间 | 工厂名称 | 主要经营内容 |
| 1863年 | 俄商在武汉投资设立“顺丰砖茶厂” | 砖茶 |
| 1877—1894年 | 德商在烟台设立“缫丝局”；美商在上海设立“旗昌丝厂”，后上海增加到七家外国丝厂 | 缫丝 |
| 1890年以来 | 于上海、天津、汉口、重庆等地设立“隆茂洋行”“平和洋行”“德隆洋行”等打包厂，便利了原料出口 | 为皮革、羽毛、毛皮、棉花等打包 |
| A．说明西方国家对华资本输出占据主导 | B．表明中国第一批无产阶级产生 |
| C．反映了西方列强加紧了对华原料掠夺 | D．体现了列强对华商品输出减少 |
| A．区域性经济联系渐趋紧密 | B．全国性统一市场开始形成 |
| C．上海成长为中国经济中心 | D．新式通讯网络已遍布全国 |
| A．经济结构的变动 |
| B．列强的经济侵略 |
| C．民族工业的兴起 |
| D．自强求富的探索 |
| A．民族资本在政府支持下获得初步发展 |
| B．官僚资本侵蚀民族工业的发展 |
| C．民族资本的发展受封建势力严重束缚 |
| D．外国资本阻碍民族工业的进步 |
| A．国人市场意识逐渐形成 |
| B．工业文明的优势被广泛认同 |
| C．政府大力鼓励创办实业 |
| D．“实业救国”思潮开始兴起 |
材料一 到了16世纪，儒家传统的“重农轻商”的价值观开始松动，因为这一时期商业的发展和商人经济实力的增强，在社会与文化方面开疆辟土，从而对传统的儒家价值形成了前所未有的严重挑战。商人不再仅仅对士的价值体系一味地“附庸风雅”，而是通过所谓的士商“异业同道”，使儒家的“道”获得了新的意义。儒家价值在商人中间仍然得到尊重，并且受到有力的维护。从“儒贾”在明清时期的出现，以及由“儒贾”所代表的商人价值取向等方面来看，不难发现明清时期的中国商人们并非是要摆脱或挑战儒家既有的价值，而是努力地要使自己“获取利益”的行为符合儒家的道德标准、伦理规范、价值体系，以便名利双收。
——摘编自余英时《中国近世宗教伦理与商人精神》
材料二 近代以降，“士农工商”的金字塔状的社会等级结构初步被打破，社会阶层之间的流动加剧。19世纪末20世纪初的这十几年，一个新兴的特殊的社会群体——近代市民群体开始产生和发展起来。市民群体是指近代城市社会结构中具有共同的利益和价值取向，与近代资本主义生产关系密切相关的市民所组成的集合体，主要包括工商业者（来源有近代外资企业的买办、新式商人、新式知识分子）自由职业者、学生和小业主等，他们构成了近代城市社会阶层体系。在清末民初之际，市民群体的发展经历了三个历史阶段，即1895-1905年、1905-1911年、1911-1920年。
——摘编自程蕾《中国近代社会群体变迁研究》
（1）根据材料一，归纳概括“儒贾”在明清时期出现的历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明中国近代社会群体的变化及其影响。
清政府财政税收结构变化示意图
| A．鼓励民族资本主义的发展 |
| B．政府的财政税收收入锐减 |
| C．政府调整了财政税收政策 |
| D．小农经济已快速走向解体 |
10 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一明清时期的苏州是经济较为兴盛的城市，举办慈善的传统非常浓厚。生于斯的冯桂芬很早就有参与慈善的记录。1833年，江阴“淫雨猝至”，“禾尽坏”。作为知县幕友的冯桂芬，发动绅富举行“捐赈”，募集制钱八万余串。1860年，太平军政占苏州，冯柱芬避居上海。受西学与社会形势的影响，冯桂芬认为民穷为匪，是地方“不教不养”的结果，提出改革传统慈善：摒弃对受助对象的道德操守求；各地广建善堂（养老室、读书室、严教室等）；官府订立制度，由绅士管理；将从事赌博、斗殴之人收入“严教室”，令其从事耕田、种菜等工作；设“化良局”，专收妓女，“择老妇诚朴者教之纺织，3年保释”。冯桂芬并未将它停留在纸面上，而是努力付诸实践。1871年，冯桂芬父子创办苏州洗心局（类似后来的惩戒所）。随着维新运动的，冯氏慈善事业一度衰落。
一一摘编自王卫平《晚清思想家冯杜芬近代慈善理念的确立及其实践》
材料二约翰：D：落克菲勒（1839——1937）是美孚石油公司的创办人，也是美国伟大的慈善家。与传统慈善相比，他的捐赠偏重于社会公益，并采取科学化、有组织的管理方式，在促进美国教育、医疗以及改善贫穷落后、促进社会公正等方面起了积极作用。教育是溶克菲勒首先捐赠的领域，芝加哥大学是其一次重要捐赠。1884年，洛克菲勒资助了亚特兰大的一个黑人女子大学，还助其他教派建立学校，甚至天主教。由于担心捐赠会助长懒惰、破坏新教不劳不食的原则，他的捐赠具有很强的原则性。如捐赠的钱必须放在学校的基金会上；若发现所捐赠的钱未被好好利用，就将其投入其它社会团体等。为改善全世界穷人的生计，191万年，他创办了落克菲勒基金会，使美国乃至整个世界深受其益。1915年，他在中国建立了协和学堂（即协和医院）
一一摘编自黄鹂《浅析洛克菲勒的慈善思想和实践》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括与传统慈善相比，19世纪中期冯桂芬慈善思想的新变化，并分析其变化的背景。
（2）根据材料一、二，结合所学知识，分析洛克菲勒家族、冯氏家族慈善实践结果不同的原因及启示。
