2 . 1898年，袁世凯为慈禧贺寿，进贡一辆奔驰轿车。不料，太后仅坐一次便弃之不用了。原来，汽车解决不了“尊卑”问题，司机不跪且坐，还坐在慈禧的前面！这一事例说明的主要问题是

A．慈禧思想保守，不能接受新鲜事物	B．民族矛盾不断尖锐，抵制洋货
C．封建制度与思想阻碍社会进步	D．慈禧太后有浓厚的迷信思想

3 . 清末有首竹枝词写道：“报单新到火轮船，昼夜能行路几千。多少官商来往便，快如飞鸟过云天。”据此可知，当时

A．洋务企业获得社会认可	B．新式交通方便人们出行
C．官方鼓励交通事业发展	D．近代通讯影响日常生活

5 . 创建于民国初年的福新面粉公司，在全国多地设立麦庄。“各地麦庄收麦的价格、数量和什么时候开始收购，都听命于上海总公司麦务部的指示（一般用电报），而总公司麦务部对各地麦庄的指示亦用电报”，这已成为传统企业向现代转型的主要参数之一。这说明

A．民族企业市场意识觉醒	B．电报利于推动近代企业的转型
C．近代企业制度逐渐完善	D．电报成为商家生财的物质基础

6 . 1890年前后，一位居住在浙江余姚的小地主，从余姚坐木船到宁波要花三天两夜，从宁波乘轮船到上海，路虽然远十倍，但一夜之间就到了。受此刺激，他后来要自己的儿子离开私塾到教会学校读书，学习西方制造。材料主要反映出

A．近代中国人的物质生活水平明显提高

B．上海与浙江等周边地区的交通非常发达

C．西方工业品的输入影响到民众生活习俗

D．交通工具的进步推动人的思想观念转变

7 . 1898年，袁世凯为慈禧贺寿，进贡一辆奔驰轿车。不料，太后仅坐一次便弃之不用了。原来，汽车解决不了“尊卑”问题，司机不跪而且还坐着，并且还坐在慈禧的前面！这一事例说明的主要问题是

A．生活观念俭朴

B．接受新事物需要过程

C．中国不需要汽车

D．封建观念阻碍近代化

8 . 1929年10月24日，在工会领导人的暗示和怂恿之下，本来就对电车不满的人力车夫“有恃无恐，争先恐后，持棍随众狂奔而去，将矛头直接对准在大街上行驶的电车……遭到重创的北京电车第二天便全部停开，直到11月10日才暂时恢复一、二、三路电车。这一现象表明

A．近代交通发展的艰难曲折	B．工会关注民众的切身利益
C．电车在中国推广遭到抵制	D．新式交通工具安全性很低

9 . 有人写诗描述19世纪八十年代初出现于上海的一种新事物：“东西遥隔语言通，此器名称德律风。沪上巨商装设广，几如面话一堂中。”“此器”应是（   ）

A．电灯

B．电报

C．电话

D．电视

10 . 1914年上海发布了《公路安全须知》，规定了行人、乘客、驾驶员、修理员等须注意的事项。其中有“协助救济翻车，扶弱伤者……行车遇险应协助救伤并据实报告，大车让小车先行”、“过牲畜时勿使快车或急鸣喇叭”、“不要一面走路一面看报”等等。这印证了

A．近代交通文明在上海逐步确立

B．中国的交通领域开始近代化

C．城市民众的生活习俗发生变化

D．临时政府通过立法规范交通