2 . 1930年的一项调查发现,京郊一个村子里,男子中带发辫者尚占十分之一,并仍以“没辫子不好看”和“带惯了”等理由拒绝剪辫。该现象表明

A．传统陋习的影响根深蒂固	B．南方地区社会发展严重滞后
C．封建守旧势力的强大顽固	D．国民经济建设运动尚待深入

3 . 据《民国鄞县通志》记载：近代以来宁波妇女发髻，初受苏沪之风影响，流行“上海头”，清末又流行日本发式，辛亥革命后则加髻于前额，称为“兴汉头”。这说明

A．民间风情折射时代变迁	B．男女平等思想深入人心
C．西方生活成为都市主流	D．新潮女性引领社会时尚

4 . 1915年颁布的《中华民国民法草案》就《婿妇改嫁主婚问题》规定：“婿妇改嫁，由夫家父母主婚。无父母者祖父母，无祖父母者母家父母或祖父母。如母家并此而亦无之者，则应由夫家其余亲属主之。此现行律所规定也。”这表明当时

A．封建礼俗遗存影响立法	B．婚姻自由受到法律保护
C．国家立法推动男女平等	D．传统观念阻碍妇女改嫁

5 . 1902年，天津《大公报》刊登了一则征婚广告，要求女子：一不能缠足，二要通晓中西学术，三要“聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗”。这反映出（       ）

A．新式婚俗成为主流	B．缠足陋习全面废除
C．社会生活趋向文明	D．生活习俗全盘西化

6 . 张爱玲在《更衣记》中说：“民国初建立，时装上也显出空前的天真，轻快，愉悦。‘喇叭管袖子'飘飘欲仙，露出一大截玉腕，短袄腰部极为紧小。”该现象说明当时

A．崇洋媚外现象愈演愈烈

B．伦理纲常思想开始被抛弃

C．政治变革影响社会生活

D．中西方服饰风格差异较大

7 . 19世纪，西方的星期作息制传入中国。参照传统的二十八宿值日法的推算，汉语新添了“星期”和“星期日”等新名词，1907年清廷明确规定在正式用语中使用“星期”而不用“礼拜”。对上述现象，正确的解读是

A．“中体西用”思想盛行

B．中西文化在碰撞中融合

C．清廷固守传统意识形态

D．社会生活习俗完全欧化

8 . 据上海《青浦县乡土志》载：“妇女贪上海租界俑价之昂，趋之若鹜，甚有弃家者，此又昔之所未见者也……自租界北辟，男以鬻贩营生而奢华渐启，女以纱丝工作而礼教鲜存矣。”材料反映出的本质问题是

A．上海租界经济繁荣吸引了周边劳动力	B．西方文明改变了人们的就业和思维方式
C．近代上海自然经济受到冲击渐趋破产	D．上海租界成为全国工商业最发达的地区

9 . 辛亥年（1911年），革命浪潮激荡全国，蚌埠亦受影响。

时间	事件
5月15日	津浦铁路蚌埠淮河铁桥建成
11月19日	淮上军光复蚌埠
12月2日	清江南提督张勋率部沿津浦铁路北遁，淮上军奉命阻截，张勋部在遭重创后仓促乘车北逃
年底	淮上军袁家声所部在蚌埠设立办事处，并开办敬业转运（运输）公司
本年	淮北烈山煤矿老板周玉山来蚌埠首开普利煤厂
本年	蚌埠邮政局上升为一等乙级局

由上表信息可知蚌埠在辛亥年间

A．成为全国革命中心地区

B．交通通讯事业发展较快

C．近代化水平居全国前列

D．民族工业仍然举步维艰