A.婚俗具有传承与变迁的特征 |
B.理学通过婚俗强化了社会地位 |
C.婚姻自由使社会价值观转变 |
D.中西合璧成为婚俗变迁的主流 |
文学艺术是时代的反映,小楚同学学习中国话剧史,形成了如下学习笔记:
时期 | 事件 |
1907年春 | 春柳社在东京演出了法国小仲马的名剧《茶花女》的第三幕,演出“全 部用的是口语对话,没有朗诵,没有加唱,还设有独白.旁白”。这已经 可以说是话剧了。 |
五四运动 | 新剧的倡导者们特别钟情于挪威剧作家易卜生的戏剧。易卜生的《玩 偶之家》,对于处在封建婚姻包办制度下的中国青年影响很大,娜拉成 为他们崇拜的偶像。 |
30年代 前中期 | 1930年底中国左翼剧作家联盟在上海成立。1932年,江西瑞金成立了 工农剧社、高尔基戏剧学校等,每逢节假日都举行话剧演出,还经常到 乡间巡回演出。红军长征后,将“红色戏剧”的种子撤向了新的革命根 据地。 |
全面抗 战时期 | “七七事变“后上海上百人参与演出了大型话剧《保卫卢沟桥》,场面宏 大,气势昂扬。1938年10月,陪都重庆举行了第一届戏剧节,25个演 剧队到街头演出,连续7个晚上公演抗敌戏剧,被誉为中国话剧史上的 空前盛举。 |
新中国成 立初期 | 话剧以讴歌新中国为主题。涌现出《红旗歌》.《龙须沟》等一批中国话 剧史上的峰巅之作。 |
80年代 | 话剧陷于危机之中,话剧观众大量流失。 |
90年代 以来 | 《父亲》《黑石岭的日子》等一批反映改革开放和工业化题材的优秀话 剧涌现。《深情——周恩义的故事》《郭明义》等一批讴歌英雄模范人 物的话剧也随之产生。 |
请结合小楚的学习笔记,围绕话剧与时代的关系,自拟论题,并运用所学知识加以论证。(要求:观点明确,史论结合,表述清晰)
图 《中国人的一生:就学》
A.中国传统文人画不断发展 | B.中国传统教育向近代转型 |
C.该绘画是中西合璧的产物 | D.传统水墨画注重形神兼备 |
A.海上丝绸之路畅通 | B.民间制造瓷器技术高超 |
C.汉藏文化交流频繁 | D.经济交流影响社会习俗 |
①日本学者只注重研究西方政治体制
②中国传统文化对东亚地区影响深远
③日本借用中国传统概念解释新事物
④西方文化通过日本间接地传到中国
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.平等自由观念广泛传播 | B.欧美现代主义文学的影响 |
C.政府当局力倡移风易俗 | D.新文化运动否定了旧道德 |
A.市民生活质量的近代化 |
B.城市环境的改善 |
C.城市治理的近代化趋势 |
D.租界开放的差异 |
A.妇女已成为社会的主要劳动力 | B.妇女的社会地位得到较大提高 |
C.陈述者积极改变自身社会形象 | D.陈述者仍未摆脱社会偏见束缚 |
时间 | 旗袍的变化 |
民国初期 | 旗袍开始普及,其样式与清末旗装没有多少差别 |
20世纪20年代末 | 样式也有了明显的改变,如有的缩短长度、有的收紧腰身等 |
20世纪30年代初 | 样式变化主要集中在领、袖及长度等方面。先流行高领,渐而又流行低领,后来干脆就穿起没有领子的旗袍 |
A.外国服饰传入的影响 | B.妇女地位的空前提高 |
C.民族服饰根本性变革 | D.民主共和思想的传播 |
A.男女平等成为共识 |
B.中国传统社会习俗日益西方化 |
C.辛亥革命促使妇女解放 |
D.西方文化对中国传统礼俗形成冲击 |