A.盲目崇尚西洋风尚 |
B.刻意保存传统精华 |
C.旧有观念根深蒂固 |
D.主动破除国人陋俗 |
A.科举改革阻碍思想解放 | B.国人接受西学历史进程 |
C.士绅阶层影响乡村秩序 | D.近代教育转型的复杂性 |
A.传统等级观念已经消亡 | B.新的生活方式逐渐兴起 |
C.战乱导致阶级流动加快 | D.工业制造能力进步明显 |
A.民国政府对迷信活动采取放任态度 | B.新文化运动的开展具有极大必要性 |
C.传统风俗的价值取向仍然不容忽视 | D.民主共和思想并未能真正深入人心 |
A.践行中体西用 | B.振奋国人精神 | C.推动清末新政 | D.传播民主共和 |
A.西式服饰传入,生活方式完全西化 | B.中华民国建立,人们思想观念变化 |
C.城市化进程中,女性开始引领时尚 | D.旗袍典雅大方,体现女性的曲线美 |
①筹备和建造了中国最早的制碱厂 ②成立了中国人自办的第一家银行
③修建了中国大陆第一条高速公路 ④出现了最早专营股票的证券机构
A.①③ | B.②④ | C.①④ | D.②③ |
A.审美观念变化影响绘画技法的创新 | B.民族资本主义发展促使市民阶层壮大 |
C.艺术与政治相结合迎合了市场需求 | D.社会性质转变推动了女性意识的觉醒 |
自然科学课程比重趋势图
(注:1922年始专指高级中学自然科学课程)
A.1902年自然科学课程的设置标志着中国教育近代化的启动 |
B.1922年自然科学课程比重体现了“五四”时期科学思潮兴起 |
C.1929—1936年自然科学课程比重表明国民政府重视科学教育 |
D.自然科学课程比重的变化反映了清末民国时期轻视人文教育 |
材料 清末民初,上海滩老虎灶(又称“茶水炉子”)屈指可数,生意平淡。那时没有热水瓶,无法保存开水,附近店铺伙计来回泡茶不方便。20世纪20年代初,德商礼和洋行将西方发明的真空瓶加以改进,制成热水瓶,在上海最豪华的永安先施公司上柜出售,爱赶时髦的上海人与老虎灶茶馆开始争购这种新鲜玩意。由于军阀混战,日军侵华,渐江乡民来上海避难者纷涌等原因,老虎灶的生意渐渐兴旺起来,特别是在日军占领上海期间,百业凋零,可老虎灶却越开越多,因为那时燃料特别紧张,百姓喝茶用热水皆求助于老虎灶。
上海“老虎灶”式的低档茶馆,清晨即开门营业,一般要到晚上九、十点钟才打垟关门,中午是不休息的。光顾的茶客多为当时社会的下层人物,每到中午就有一些小商小贩,以及走访郎中、算命先生之的来此歇脚。他们泡上一壶廉价的热茶,掏出干粮,边吃边饮,说笑逗趣,传播着走街过巷所听到的各类消息看到的奇闻怪事。当时有人为之撰一联:“求名忙,求利忙,忙中偷闲,喝杯酒去;为工苦为农苦,苦中作乐,泡碗茶来。”措词浅显,通俗易懂,因而传诵一时,后来转播到苏南和江北扬州一带,流传极广。
——摘编自蓝翔《上海老虎灶寻踪》
(1)编写一幕发生在20世纪前半期上海老虎灶内的人物对话场景。(要求:先写出对话主题,主题要紧扣中国当时政治或经济领域的重大事件;对话内容要围绕主题展开,观点明确;对活过程完整,逻辑清晰。)
(2)结合20世纪前半期上海老虎灶的变化,说明老虎灶见证的历史是一部“活的历史”。