2 . 稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，在其兴盛时期，汇集天下贤士多达千人，荀子、孟子都在稷下学宫停留或者学习过，稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心，许多学者受到上大夫的待遇。据此可知，战国时期（     ）

A．各国私学兴盛

B．文化交流频繁

C．专制王权的兴起

D．官僚政治的出现

3 . 孟子说：“民事不可缓也”，并呼吁统治者要“救民于水火之中”，“博施于民而能济众”。这说明孟子在治国上主张（     ）

A．实行仁政政策

B．提倡节俭之风

C．尽力发展生产

D．教化社会风尚

5 . 春秋时期思想学术出现新发展:从重“神”向重“人”发展、从“德治”向“礼制”演化、从“天人合一”向“天道人道”相分嬗变,贵族卿大夫更注重“礼”所具有的社会规范作用。这些变化实质上表明

A．人文主义的觉醒	B．礼乐制度的恢复
C．诸子思想的融合	D．社会秩序的重构

6 . 张载认为每个人都有“天地之性”与“气质之性”两种，分别属于善和恶来源，只有用“自明诚”和“自诚明”的修养方法，才能“变化气质”，从而提出了新的人性论命题。据此可知

A．张载科学解释了人性本质	B．张载的人性论为理学奠基
C．其修养方法源于象山心学	D．理学开始具有了思辨特征

7 . 思想家王守仁说：“夫良知者，即所谓是非之心，人皆有之，不待学而有，不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也”。其主张
①重建儒学信仰②人人都有良知③无私则无心④道德自我完善

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④