名校
1 . 文艺复兴时期一位人文主义者说:“我几乎愿意再年轻几岁,这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”这句话体现了
A.为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神 |
B.重视物质享受、追求贵重金属的时代特征 |
C.批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望 |
D.追求理性、自由、民主、科学的生活态度 |
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2014-12-15更新
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256次组卷
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10卷引用:【全国百强校】江苏省沭阳县如东高级中学2018-2019学年高二上学期第二次月考历史试题
【全国百强校】江苏省沭阳县如东高级中学2018-2019学年高二上学期第二次月考历史试题2012届辽宁省沈阳二中高三上学期12月月考历史试卷2013届宁夏银川二中高三一次月考历史试卷2014-2015学年山东潍坊三县市高二上期联考历史试卷吉林省长春外国语学校2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题吉林省长春外国语学校2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题+湖南省益阳市箴言中学2017-2018学年上学期高二期中考试文科历史试题【全国百强校】广东省中山市中山纪念中学高中必修三 12课文艺复兴随堂练习云南省大姚县新街中学2018—2019学年高二9月份考试历史试题河北大名一中2019-2020学年上学期高二第一周周测历史试题
名校
2 . 苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他
A.首先对客观的自然界进行哲学思考 |
B.强调个人利益,创立智者学派 |
C.把讨论的重点从自然转移到社会 |
D.把对人文精神的追求引向理性道路 |
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2014-12-10更新
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242次组卷
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15卷引用:江苏省宿迁市沭阳县潼阳中学2013-2014学年高二上学期第一次月考历史试题
江苏省宿迁市沭阳县潼阳中学2013-2014学年高二上学期第一次月考历史试题2011届河南省郑州市高三上学期第一次质量预测历史卷2014-2015学年山东乐陵市第一中学高二上期期中历史试卷2016-2017学年湖北省宜昌市夷陵中学高二3月月考历史试卷吉林省乾安县七中2017-2018学年高二期中考试历史试卷河北省唐山市滦县二中2017-2018学年高二期中考试历史(文)试卷江西宜春2016届高三历史人教版必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展单元检测试卷吉林省吉林市第五十五中学2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题云南省曲靖市宜良县第三中学2017—2018学年下学期3月份月考(高二历史 )云南省麻栗坡民中2018—2019学年高二上学期9月份考试历史试卷福建省漳平市第一中学2018-2019学年高二年上学期第一次月考历史试题云南省广南二中2018-2019学年高二上学期9月份考试历史试卷陕西省榆林市第二中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史试题云南省河口县一中2018-2019学年高二上学期期中考试历史试题湖北省武汉市汉南区职教中心2019-2020学年高二上学期期中考试历史试题
3 . 18世纪启蒙运动在法国达到高潮,启蒙思想也逐渐传播到世界其它地区,成为人们追求解放的精神武器,在人类历史进程中发挥了重要作用。阅读下列材料:
材料一 人既然是平等的和独立的,任何人就不得侵犯他人的生命、健康、自由或财产……国家的主权属于人民,人民在出让自己的权利时并没有将自己所有的权利交给政府,而是保留了一些重要的权利……如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权力,就会给人们的弱点以极大的诱惑,使他们动辄要攫取权力,借以使他们自己免于服从他们所制定的法律,并且在制定和执行法律时,使法律适合于他们自己的私人利益,因而他们就与社会的其余成员有不同的利益,违反了社会和政府的目的。”
——洛克《政府论》(1668年)
材料二 十八世纪的法国是欧洲典型的封建君主国家。国王控制着全部国家权力,法律公开确认人们的不平等。社会划分为三个等级。……财政支出无度,监狱制度黑暗,中央机构混乱,宫廷生活糜烂……这一切都阻碍了资本主义生产和商业的发展,从而造成了第三等级同封建制度的尖锐对立。……自然科学的发展,使得人们认识到人类是可以征服自然的,人类社会是不断前进的。
——徐大同(西方政治思想史》
材料三 17—18世纪欧洲出现了一股“中国热”,中国古代的主要经典和儒家学说,通过传教士的介绍、研究,在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬,德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。儒家学说也成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。
——摘编自沈星伟《中西文化交流史》
请回答:
(1)据材料一,概述洛克启蒙思想的基本内容。
(2)依据材料二,分析启蒙运动在法国达到高潮的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,分别说明莱布尼茨和伏尔泰为何要推崇中国文化?
材料一 人既然是平等的和独立的,任何人就不得侵犯他人的生命、健康、自由或财产……国家的主权属于人民,人民在出让自己的权利时并没有将自己所有的权利交给政府,而是保留了一些重要的权利……如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权力,就会给人们的弱点以极大的诱惑,使他们动辄要攫取权力,借以使他们自己免于服从他们所制定的法律,并且在制定和执行法律时,使法律适合于他们自己的私人利益,因而他们就与社会的其余成员有不同的利益,违反了社会和政府的目的。”
——洛克《政府论》(1668年)
材料二 十八世纪的法国是欧洲典型的封建君主国家。国王控制着全部国家权力,法律公开确认人们的不平等。社会划分为三个等级。……财政支出无度,监狱制度黑暗,中央机构混乱,宫廷生活糜烂……这一切都阻碍了资本主义生产和商业的发展,从而造成了第三等级同封建制度的尖锐对立。……自然科学的发展,使得人们认识到人类是可以征服自然的,人类社会是不断前进的。
——徐大同(西方政治思想史》
材料三 17—18世纪欧洲出现了一股“中国热”,中国古代的主要经典和儒家学说,通过传教士的介绍、研究,在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬,德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。儒家学说也成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。
——摘编自沈星伟《中西文化交流史》
请回答:
(1)据材料一,概述洛克启蒙思想的基本内容。
(2)依据材料二,分析启蒙运动在法国达到高潮的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,分别说明莱布尼茨和伏尔泰为何要推崇中国文化?
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4 . 下列按图片顺序对应的信息,不正确的一组是:( )
A.前5世纪中叶、 15世纪、 18世纪 |
B.希腊、意大利、法国 |
C.智者运动、文艺复兴、启蒙运动 |
D.“人文主义之父”、 “人是万物的尺度”、 “君主立宪” |
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2013-11-21更新
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531次组卷
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2卷引用:2013-2014学年江苏省宿迁市洪翔中学高二上学期第一次调研历史试卷
5 . 文艺复兴时期一位作家说:“人是能够随心所欲地改造自己的。”这反映了
A.人文主义蔑视宗教作用的思想 |
B.提倡追求物质生活幸福的思想 |
C.肯定人的价值及其创造性的思想 |
D.资产阶级自私自利的思想特征 |
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2014-01-18更新
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991次组卷
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4卷引用:2013-2014学年江苏省沭阳县高二上学期期中考试历史试卷
6 . 公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说:“人认为神也是生出来的,会说话,有躯体,穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬
A.宣扬唯物主义思想. | B.主张将神人性化 |
C.反对天主教会的权威想 | D.否定神的存在 |
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2013-12-27更新
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475次组卷
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8卷引用:2014-2015学年江苏沭阳县高二上期期中历史试卷
7 . 下列东西方思想家,按照其思想都有肯定人的价值的共同之处来搭配,错误的是
A.孔子—苏格拉底 | B.孔子—薄伽丘 |
C.康德—但丁 | D.普罗泰格拉—朱熹 |
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8 . 阅读下列材料
材料一 我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
材料二 有一道学,高屐大履,长袖阔带,纲常之冠,人伦之衣,拾纸墨之一二,窃唇吻之三四,自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者,聪明士,见而哂曰:“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰:“天不生仲尼,万古如长夜!子何人者,敢呼仲尼而兄之?”刘谐曰:“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?”其人默默然而止。然安知其言之至(深刻透彻)哉!李生闻而善,曰:“斯言也,简而当,约而有余,可以破疑网而昭中天矣。”其言如此,其人可知也。盖虽出于一时调笑之语,然其至者百世不能易。
材料三 到了如今,我们应该觉悟:我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么“文节公”呀,“忠烈公”呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今,应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!
请回答:
(1)归纳材料一作者的主张。它同当时教会的主张有何冲突?
(2)材料二中刘谐对孔子态度如何?结合所学知识分析其态度的经济根源。简要分析材料一与材料二主张的一致性。
(3)分析材料三中吴虞的主张。在对待儒学态度方面,材料三与材料二相比有何发展?
材料一 我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
── 马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料二 有一道学,高屐大履,长袖阔带,纲常之冠,人伦之衣,拾纸墨之一二,窃唇吻之三四,自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者,聪明士,见而哂曰:“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰:“天不生仲尼,万古如长夜!子何人者,敢呼仲尼而兄之?”刘谐曰:“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?”其人默默然而止。然安知其言之至(深刻透彻)哉!李生闻而善,曰:“斯言也,简而当,约而有余,可以破疑网而昭中天矣。”其言如此,其人可知也。盖虽出于一时调笑之语,然其至者百世不能易。
──李贽《焚书》卷三
材料三 到了如今,我们应该觉悟:我们不是为君主而生的!不是为圣贤而生的!也不是为纲常礼教而生的!甚么“文节公”呀,“忠烈公”呀,都是那些吃人的人设的圈套,来诳骗我们的!我们如今,应该明白了!吃人的就是讲礼教的!讲礼教的就是吃人的呀!
──吴虞《吃人与礼教》
请回答:
(1)归纳材料一作者的主张。它同当时教会的主张有何冲突?
(2)材料二中刘谐对孔子态度如何?结合所学知识分析其态度的经济根源。简要分析材料一与材料二主张的一致性。
(3)分析材料三中吴虞的主张。在对待儒学态度方面,材料三与材料二相比有何发展?
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名校
9 . “美国独立战争期间,有许多来自法国的志愿者参加了反对英国殖民统治的战争,他们回国后受到热烈欢迎。当凯旋的志愿者们无比兴奋宣传美国时,也预示着法国将有一场巨变发生。”这一“预示”的主要依据是
A.启蒙思想的成功示范 |
B.法国社会矛盾激化 |
C.法国“巨变”有了革命骨干 |
D.法国“巨变”有了美国的外援 |
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2010-04-23更新
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542次组卷
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5卷引用:2014-2015学年江苏沭阳县银河学校高二12月月考历史试卷