2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   文艺复兴运动家们的斗争锋芒，主要针对天主教会的宗教神学。他们歌颂世俗，蔑视天堂，肯定人是现实生活的创造者和享受者，深信人的智慧和力量能战胜愚昧和黑暗。在新陈代谢的时代潮流中，起了显著的思想解放作用。他们的那些珍贵的艺术品，其课题大部分带有宗教性，他们中的绝大多数是宗教信徒。

——摘编自王正平《要实事求是地评价“文艺复兴”》

材料二   启蒙运动将人的理性从各种权威的桎梏下彻底解放出来。“他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”。启蒙主义者们对理性的肯定与张扬，为人的解放的实现提供了全新的思路。

——周彦霞《论马克思人的解放思想与马克思主义整体性》

(1)根据材料一，指出文艺复兴时期艺术家的思想特点，结合所学，以米开朗基罗的一部绘画作品为例简要说明上述特点。
(2)根据材料二并结合所学，以卢梭为例，简述其政治思想中“不承认任何外界的权威”的表现，指出启蒙运动对人文主义思想发展作出的重要贡献。

3 . 意大利是人文主义文学、艺术的发源地。但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱者，被称为“文坛三杰”，达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔被誉复兴后期为“美术三杰”。拉斐尔是后“三杰”中最年轻的一位，代表了文艺复兴时期艺术家从事理想美的事业所能达到的巅峰，下列作品与之有关的有

①《哀悼基督》 ②《椅子中的圣母》
③圣彼得大教堂 ④《天使》（局部）

A．①④

B．③④

C．②③

D．②④

4 . 1749年，某大学举行了“科学和艺术的进步对改良风尚是否有益？"的征文比赛。一位思想家经反复修改，以《论科学与艺术》为题寄出应征。他在这篇文章中否定科学和艺术的价值，从反面进行了论证，论文获奖后，他称“我在这里是个野蛮人，因为人们不了解我”，据此判断，这思想家是

A．洛克

B．伏尔泰

C．卢梭

D．康德

5 . “哲学起源于惊异”——一刹那间，人们发现自己原先的知识已经不够用，许多新的东西需要认识。对于此时的某些人来说，变幻莫测的天体自然已经不能像城邦社会本身那样让他们感到惊异。他们的认识兴趣转向了人类自身和其所处的社会。下列属于材料中某些人的观点的是

A．“人是万物的尺度”	B．“顺应自然的生活就是至善”
C．“美德即知识”	D．“未受考察的生活是不值得过的”

6 . 意大利文艺复兴时期艺术成就最高的三个人是达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗，他们被称誉为文艺复兴后三杰。米开朗琪罗以超越时空的宏伟大作，产生了无与伦比的巨大影响。下列属于米开朗琪罗成就的是
①壁画：《最后的审判》 ②绘画：《天使》
③雕塑：《哀悼基督》 ④建筑：圣彼得大教堂的大圆顶

A．①③④

B．①②④

C．①②③

D．②③④

7 . 阅读材料，回答问题

材料一   整个世界在15世纪末发生了根本性的转变。一系列从西班牙和葡萄牙起航的、将来把南北美洲和非洲及欧洲连起来并最终通向亚洲的远航均已起锚。新思想、新商品将以人类历史上前所未有的数量和速度向新世界转移。新的黎明又将欧洲推向了舞台中心，并为它披上一层金色的霞光，赐予它一个黄金时代。欧洲人不仅在探索世界，而且想统治世界。

——摘自【英】彼得·弗兰科潘《丝绸之路：一部全新的世界史》

材料二   西欧在经历宗教、政治、经济和社会转变的同时，思想和文化上也经历了一场洗礼。牛顿的宇宙理论如此有力和令人信服，它的影响远远超越了科学领域。他的成功让人们感到，理性分析对人类行为和制度同样有效。于是，欧洲的思想家雄心勃勃地展开了对人类思想的改造，他们期望用理性改变整个世界，希望用纯粹的理性分析来审视人类世界，找到统治人类社会的自然法则。

——摘自【美】杰里·本特利《新全球史》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出15世纪末推动人类社会横向交流的“根本性的转变”的事件。从世界市场角度分析16世纪到19世纪欧洲人是如何“探索世界而且统治世界”的？
（2）根据材料二并结合所学，从政治、经济和科技三个维度简述西欧经历的变化和洗礼。列举启蒙运动找到了的“统治人类社会的自然法则”。

8 . 古罗马法学家西塞罗认为：法律是自然中固有的最高理性，它指导应做的事，禁止不应做的事。自然法是衡量一切人定法的唯一标准。法律和自然的标准相符合，构成了对邪恶的惩罚和对善良的保护。这一思想
①继承了古希腊理性主义思想传统   ②发展了斯多亚学派的自然法思想   
③成为罗马公民法的指导原则   ④是对罗马法律实践的理论概括

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

9 . 16世纪，东西方分别以中国和英国为代表，诞生了汤显祖与莎士比亚两位剧作大师。阅读材料，回答问题。

材料一   汤显祖(1550－1616年)的戏到作品，以《牡丹亭》最为著名。400年前的明万历年间，正是昆曲发展的黄金时代，因此该剧立刻被搬上了舞台，成为常演常新的经典。现在《牡丹亭》的观众大部分是年轻人，许多人百看不厌，这说明其具有很强的现代性。汤显祖正是通过一个女性对生命和自由的追求，更深刻地揭示了生命的意义。

2005年4月，青春版《牡丹亭》在北京大学首演，并获得了空前的成功。……它为昆曲表演艺术开创了新纪元。

——根据凤凰网《汤显祖与莎士比亚》、人教版《世界文化遗产荟萃》整理

材料二   汤显祖和莎士比亚是两位同时期的世界级戏剧家，在不同的文化背景与生活环境下，同样都创作出了脍炙人口超越时空的剧作。……400年前，戏剧大师莎士比亚和汤显祖分别离世。他们是世界文学史上的同龄人，但又处于两个“平行空间”，山迢水遥。彼此不闻。“交换名片”走在400年后。2016年，中英两国决定共同纪念这两位文学巨匠，举办了一场名为“跨越时空的对话——纪念文学巨匠汤显祖和莎士比亚逝世400周年”的大型世界巡展。

——摘编自人民日报评论员随笔：《当莎士比亚遇上汤显祖》

材料三   汤显祖的剧作都是在闲暇时光而作……而莎士比亚作为职业剧作家，主要是为了票房收入，为了生存，有时甚至草草写出……汤显祖的剧作家的身份实际上是被后人确立的，因为直到清代汤显祖仍被称作是“填词大家”，并不认可他是剧作家……由此看来无论是从莎士比亚和汤显祖的生平履历还是从他们一生所致力的主要事情来看，他们二人其实并没有多少可以类比的交集，除了表面的二人同一年去世和汤显祖也和莎士比亚一样写过剧作。

——摘编自邹元江《为什么汤显祖不是中国的莎士比亚？》

（1）根据材料一，并结合所学，概括明朝万历年间昆曲发展的主要表现。简析《牡丹亭》在现代让年轻人百看不厌的原因。
（2）根据材料二，并结合所学，列举莎士比亚的代表性戏剧作品一部。简述莎士比亚在文艺复兴中的地位和贡献。
（3）有人把汤显祖称为“中国的莎士比亚”，有人不同意这种说法。请选择一种观点，并根据材料二、三和所学知识阐述你的理由。

10 . 14—17世纪，欧洲掀起了一场资产阶级的“新文化运动”，中国曾有人直译为“再生”或“再生运动”。这场运动的实质是

A．使人开始从神灵和自然的控制下觉醒

B．把人性从宗教束缚中解放出来

C．把人从封建专制和等级特权中解放出来

D．论证了天赋人权、人生而平等的理论