A.市民追求世俗生活 | B.殖民扩张加剧文明冲突 |
C.社会阶层日益分化 | D.人们对信仰的理性思考 |
A.王权神圣不可侵犯 | B.君主专制得到巩固 |
C.反封建思想多元一体 | D.彻底废除了君主制度 |
A.称颂教皇是耶稣继承者 | B.赞同教皇推销“赎罪券” |
C.抨击教廷违背基督本意 | D.反对马丁•路德宗教改革 |
A.催生了资本主义萌芽 | B.彰显宗教改革的影响 |
C.标志着近代科学兴起 | D.体现了人文主义精神 |
材料一 “没有法律,国家只不过是一个没有灵魂的躯壳,虽然存在,但不能行动。
——【法】卢梭《社会契约论》
“让我们为宪章加冕……把国王这一称号分散给有权享受它的人民。’
——【美】潘恩《常识》
材料二 19世纪早期的一些思想家疾呼:“表面富裕、生气勃勃、欣欣向荣的社会中,却有这么一大群贫穷的同胞臣民,他们是用双手创造社会财富的工具,本身毫无过失,却注定要遭受沉重的苦难”。一些工人阶级的理论家逐渐认识到不仅要反对现存的工厂制度,更重要的是要反对资本主义体制,建立更为合理公正的新社会。
——摘编自李宏图《再造社会:19世纪欧洲的社会问题与化解》
材料三 无产阶级将一步步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量。……那么它在消灭这种生产关系的同时,也就消灭了阶级对立和阶级本身的存在……代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
——马克思、恩格斯《共产党宣言》
(1)请用两个词准确概括材料一中的思想主张,并举一例说明西方资产阶级对上述主张的实践。(2)结合所学,分析材料二中的理论家反对“资本主义体制”的理由。
(3)根据以上材料,指出马克思构想的“联合体”的特点,并说明马克思主义在当今世界的价值。
材料一 不同时期的世界地图
地图说明 左图:15世纪重新修复的托勒密世界地图,现存于那不勒斯国家图书馆。 右图:巴蒂斯塔·阿格尼斯(1514‒1564 年)工作坊制作的世界地图,此图绘制出了当时人们所知的大陆以及著名航线,现存于亨廷顿图书馆。 |
材料二 15--18世纪白银流向
1400年到1800年间……中国不仅是亚洲纳贡贸易体系的中心,而且在整个世界经济中即使不是中心,也占据支配地位……它吸引和吞噬了大约世界生产的白银货币的一半。
——贡德•弗兰克《白银资本》
材料三 启蒙运动传播示意图
(1)材料一属于哪种类型的史料?右边地图可用于研究近代哪一重大史事?对比两幅不同时期绘制的世界地图,谈谈你对这一史事的认识。
(2)依据上述材料并结合所学,对15—18世纪世界白银的流向及其原因进行说明和解释。
(3)结合上述材料和所学,描述启蒙思想传播的大致路线,并简述其世界意义。
材料一 下图为宗教改革时期的一幅名画
(图注:中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着《圣经》,旁边站着信士,而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等,他们被翘起。)
材料二 牛顿力学所实现的天体的运动与地球上物体运动的综合,从根本上否定了千百年来占统治地位的天贵地贱观,加速了近代科学思想的解放和繁荣发展;而牛顿的科学方法,则开创了物理学研究与数学研究交叉综合的新局面,为后来的自然科学研究提供了方法论样板。
——摘编自何亚平《牛顿科学成就和科学方法的统一》
材料三 恩格斯曾说:启蒙思想家们“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。……思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
以“近代欧洲反对封建特权追求人文精神的历程”为论题,根据材料并结合世界近代史的相关知识加以论证。(要求:论述充分,逻辑清晰)历史空间是历史事件发生、发展的舞台,历史空间的诸多历史事件往往有着密切的联系,他们之间互相关联,构成一个个时间序列。如图反映了这一点。
根据材料,请先在上图所示四个历史事件(①——④)之前任意位置增加一个英国思想文化史上的历史事件,然后解释这些历史事件序列之间的逻辑关系。(要求:史论结合,解释合理。)