1 . 16世纪，路德力主用民族语言进行宗教活动，并用德语翻译《圣经》，德意志许多新教人士都强调信徒识字的重要性；到19世纪，德语版《圣经》已在德意志地区普及，民众的识字率比很多天主教国家要高。这反映了16~19世纪德意志地区（     ）

A．已经形成统一的民族国家	B．新教的影响逐步扩大
C．科技文化的水平领先欧洲	D．已建立资本主义制度

2 . 18、19世纪，法语成为俄国上流社会的通用语言，大量法语词汇融进了俄语中。其中有的属于生活领域，如长沙发，衣帽间；有的属于艺术领域，如演员、芭蕾；还有政治、法律及军事名词，如行政区、议会、仲裁、侵犯版权、军队。与这一现象的出现相关的是（     ）

A．基辅罗斯的扩张	B．彼得一世的改革
C．法俄战争的失败	D．启蒙思想的影响

4 . 彼特拉克热爱生活，宣称：“我不想变成上帝，……属于人的那种光荣对于我就够了，这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只求凡人的幸福。”这反映他（     ）

A．崇尚科学理性

B．倡导民主政治

C．肯定人的价值

D．主张禁欲主义

5 . 欧洲之所以能实现华丽转身，这一运动功不可没。正是它，使欧洲人得以重视知识，重视现实，并把知识和文化用于自我改进、成长和扩张。这一运动（     ）

A．源于欧洲新航路的开辟	B．冲破了基督教思想禁锢
C．推动了民族国家形成发展	D．推动了资产阶级革命高涨

8 . 自由与平等是人们永恒追求的目标，阅读材料，回答问题。

材料一   实际上，（人文主义）的产生出现也许在于以下两点：或是对旧的社会结构的衰败进行反思，或是对新的生活形态的兴起进行尝试。当时，西欧社会内部爆发了现代英国史学家希尔所声称的“封建主义总危机”：政治制度的自我衰败之势已不可阻挡，宗教意识的信仰危机也愈来愈重，在这种情况下，涌现出一大批文人、学者，对社会自身进行反省。

——张井梅《西欧人文主义思潮再认识》

材料二   历史进入18世纪，欧洲迎来了一场启蒙运动，在不同的领域出现了一些伟大的思想家。他们高举理性主义大旗，提出了一系列新颖主张，这场运动主要流行于法国大革命前夕，是当时的思想家非常自觉的运动。“启蒙”这个词也是当时的人经常使用的。人们之所以称这次思想运动为启蒙运动，是因为他们坚信自己正在从漫长的黑暗和无知中摆脱出来，进入了一个尊重科学、尊重理性和尊重人性的新时代。

——摘引自赵立行《世界文明史讲稿》

材料三   在自由主义引导下，18-19世纪的资本主义创造了工业革命的巨大历史功绩。但是，追求个人解放，人人平等的价值理性却被淹没了，社会平等被忽视，造就了新的巨大社会差异。

(1)依据材料一及所学知识，概括人文主义产生的原因。
(2)依据材料二并结合所学，写出启蒙运动的精神内核，并列举三位“伟大的思想家”及其提出的“新颖主张”。
(3)根据材料三和所学知识，概述19世纪上半叶“社会差异”的表现。为解决这个差异而进行探索的思想家及主张。
(4)综合上述材料并结合所学知识，概括思想解放与社会发展的关系。

9 . 意大利史学家布鲁尼（1369—1444年）在撰写《佛罗伦萨史》放弃了从上帝创世开始写作历史的手法，而是从佛罗伦萨建城开始，将注意力集中于当代的、现世的生活，力求从人以及个人的品德、性格中去挖掘历史运动的缘由。据此可知（       ）

A．文艺复兴运动推动了欧洲城市发展	B．宗教改革冲击了基督教神学的统治
C．新航路开辟促进了人文精神的发展	D．欧洲已经出现了人文主义叙史方式