2 . “中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放……无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成。”其中使个人“从神的权威下获得解放”的重大历史事件是

A．文艺复兴

B．启蒙运动

C．第一次工业革命

D．近代科学的兴起

3 . 14世纪中叶，欧洲爆发“黑死病”大瘟疫，整个欧洲大约有2500万人死亡。面对死亡，人们把目光从对天国的期待转向尘世的享乐，甚至主教、传教士和僧侣也都卷入这股潮流。这反映出

A．瘟疫横行道德败坏	B．教会权威荡然无存
C．人文主义潜滋暗长	D．启蒙思想倡导理性

4 . 雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指

A．批判宗教神学，提倡人性，主张三权分立

B．反对教会的封建束缚，主张“信仰得救”

C．批判君权神授，提出天赋人权，建立民主共和国

D．以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制

5 . 西方学者对近代的一场思想解放运动作了如下描述：“它是破坏现存秩序的个人主义强大潮流的产物”“具有回到早期根源的性质”“认为人性无比腐化和堕落”。这场运动与下列哪一作品反映的思想一致（     ）

A．《最后的晚餐》	B．《九十五条论纲》
C．《论法的精神》	D．《自然哲学的数学原理》

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   14世纪中后期，由于奥斯曼帝国的大举入侵，东罗马的诸多学者，带着大批的古希腊、古罗马的艺术珍品和文学著作，纷纷逃往西欧避难。部分东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所学校名叫“希腊学院”，专门讲授古希腊辉煌的历史和灿烂的文明。在资本主义萌芽滋生后，人们追求的精神境界变得一致。紧接着许多西欧的学者强烈要求恢复古希腊与古罗马的文化和艺术。这种要求犹如一阵春风，缓缓吹遍整个西欧。文艺复兴运动的大旗就此随风飘扬。

——摘自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》

材料二   路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界，他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。

——摘自《马克思恩格斯选集》第1卷

材料三   《联邦党人文集》被誉为美国宪法的“圣经”，对美国宪法的内涵作了深度的理论阐述。联邦党人在其中充分地论述了建立联邦制的可能性和必要性。不难发现在美国的制宪过程中，《联邦党人文集》中引用最多的恐怕就是孟德斯鸠，正是在对孟德斯鸠的思想进行解读的基础上，对它进行着继承与发展。

——摘编自蒲慧等《读<联邦党人文集）有感》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析文艺复兴的历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，如何理解马克思对路德神学思想的认识。
（3）根据材料三并结合所学知识，分别指出美国1787年宪法对孟德斯鸠理论“继承”和“发展”的表现。

8 . 曾因政治斗争被驱逐出佛罗伦萨的但丁，拒绝为返回而缴纳罚金、认罪。他说：“难道我在别处就不能享受日月星辰的光明吗？难道我不在佛罗伦萨和人们面前屈身辱节，我便不能思索宝贵的真理吗？”这体现出

A．世俗权力走向衰落	B．人文主义思想兴起
C．民主思想广泛传播	D．理性主义深入人心

9 . 寄希望于“开明”君主进行改革。主张建立君主立宪制，被视为启蒙运动的领袖的是

A．洛克

B．卢梭

C．伏尔泰

D．康德

10 . 柏拉图（前427—前347）认为国家的统治者应该由哲学家——所谓的"哲学王"来担任，因为"哲学王"最富有智慧，最具正义感和理性。这一思想产生的背景是

A．雅典民主政治的弊端暴露	B．雅典民主处于鼎盛时期
C．政治民主化改革尚未完成	D．贵族与平民的矛盾激化