材料一 女性发型是女性特征的象征。解开头发,就有了色情意味……如果在自己家里这样,倒是无所谓的。可是在私人领域以外,就得把它藏好。因为他就好像承载着家庭的秘密和神圣,这些都与别人无关:裹好的帽子、包紧的头巾将它保护起来,避免男人淫荡的目光和陌生人猥亵的好奇。
——【法】罗贝尔·福西耶《这些中世纪的人——中世纪的日常生活》
材料二 装饰品中使用最多的是假发。它往往是用白色的或黄色的蚕丝做成的。……人们所要求的理想的头发的颜色,不论天然和人工的都是金黄色。因为人们认为太阳光能把头发变成这种颜色,所以许多女人们在阳光灿烂的日子里,都会整天在露天中度过。……乡间妇女也在这方面和城市姊妹们争妍。
——【瑞士】雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料三 这个民族的每一种激情的趋势都是强烈的,而用来满足这种激情的手段则常常是犯罪的。……有强烈的情绪而无法控制是因为他是产生自性格软弱;但是在意大利我们所看到的却是由于强有力的性格堕落。……这种性格的根本缺陷同时也就是构成它的伟大的一种条件,那就是极端“个人主义”。……看到别人利己主义的胜利,驱使他用他自己的手来保卫他自己的权利。
——【瑞士】雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
请回答:
(1)据材料一、二,概括说明中世纪和文艺复兴时期的人们对头发及装饰的不同看法,结合所学知识分析出现不同看法的原因。
(2)据材料三并结合所学知识,谈谈你对意大利文艺复兴时期“个人主义”的看法。
A.有思想力的人是万物的尺度 |
B.教育使人认识美德 |
C.人的感觉是判断一切的准绳 |
D.美德即知识 |
A.社会经济不断发展的要求 | B.基督教会的黑暗统治 |
C.仁人志士对科学的不懈追求 | D.人文精神自身的魅力 |
材料一 人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
——《哈姆雷特》
材料二 马丁·路德认为,灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。……信徒得救不靠行为,全凭信仰。
——《路德选集》
材料三 人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。……如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。
——卢梭
请回答:
(1)材料一反映的核心思想是什么?写出这一时期被称为“文学三杰”的代表人物。
(2)根据材料三并结合所学,归纳出卢梭的主要思想观点。
(3)以上材料分别反了西方人文精神发展过程中哪三次思想解放运动?
A.自由主义 |
B.人文主义 |
C.理性主义 |
D.形式主义 |
选项 | 伟人 | 著作 | 制度设计 |
A | 马丁路德 | 《九十五条论纲》 | 因信称义王权至上 |
B | 孟德斯鸠 | 《论法的精神》 | 君主立宪三权分立 |
C | 卢梭 | 《社会契约论》 | 人民主权社会契约 |
D | 康德 | 《纯粹理性批判》 | 暴力革命共和制度 |
A.A |
B.B |
C.C |
D.D |
A.文艺复兴运动 | B.宗教改革运动 | C.启蒙运动 | D.工业革命 |
A.人是万物的尺度 |
B.认识你自己 |
C.理念是万物的本原 |
D.真理高于一切 |
A.注重与君主协商教会事务 |
B.严禁授予君主与贵族教职 |
C.避免世俗君主干涉教会人事权 |
D.防范教宗与世俗君主贵族合作 |
A.提倡绝对平均 |
B.主张权力集中 |
C.否定宗教信仰 |
D.批判君主专制 |