1 . 有学者认为，文艺复兴运动的真正性质在“知识就是力量”这句话中得到了充分显示：中世纪的愚昧、悲观和禁欲主义，肯定是人类蒙遭羞辱的来源；人是因为文化而成为万物之灵的，又因为热爱创造而不断为社会贡献力量。在该学者看来，文艺复兴运动

A．使个人主义的价值观得到弘扬	B．在反禁欲斗争中存在过激倾向
C．使知识成为全人类的普遍追求	D．在社会意义上肯定了人的尊严

2 . 18世纪初，欧洲不乏将中国历史上的仁君标榜为社会楷模的启蒙思想家，如莱布尼茨在政治上主张建立一个由具有仁爱、正义、毅力品质和广阔知识的开明君主治理的统一国家，而中国的康熙皇帝正是开明专制的表率。启蒙思想家标榜中国君主意在

A．批判旧制度和宣传启蒙思想	B．表达对中国文化的高度崇拜·
C．倡导学习中国君主专制制度	D．清除教会势力对王权的影响

3 . 宗教改革后，新教不仅认为“勤劳和努力而来的财富都像土地上的收入一样是上帝的荣耀”，而且还承认资本信贷、银行及大规模贸易的必要性和利息的合法性。新教的这些思想

A．维护了封建世俗王权的统治	B．否定了基督教的神学理论
C．适应了资本主义经济的发展	D．恢复了基督教的原始形态

4 . 1791年7月，法国国民议会征用圣热纳维耶芙大教堂改为先贤祠，用以供奉伏尔泰等人。在仿古罗马万神殿的三角门楣上，雕刻了"献给祖国感念的伟人"的铭文，大型浮雕的主题从天使围绕十字架的"信仰之爱"变成了"祖国为公民与英雄加冕"。这反映出

A．法国开始形成近代民族国家	B．天主教失去精神独裁地位
C．启蒙运动推动了思想解放	D．当时政权注重塑造民族意识

5 . 古希腊一位哲学家说道：“正是为了善，我们才做其他事情，包括追求快乐，而不是为了快乐才行善。”他意在强调

A．善是人生目的

B．认识你自己

C．美德就是知识

D．快乐是根本

6 . 在启蒙学派那里，文艺复兴时期的人文主义思想已具体化为人的“自由、平等、博爱”等内容，而这种政治经济上的人权要求迫切需要理性加以论证，要求获得法律上的保证。由此可知启蒙运动

A．推动了资产阶级革命进行	B．促进了自然科学迅速发展
C．沉重打击了罗马教廷特权	D．复兴了希腊罗马古典文化

7 . 绘画作品带有鲜明的时代特色。下表是欧洲中世纪和文艺复兴时期绘画作品比较，由此反映出文艺复兴

时期	造型	色彩	神态	效果	属性
中世纪	概念化、僵滞	单调	呆板	远离现实生活使人敬而远之	宗教工具
文艺复兴时期	严谨、科学 真实、自然	富丽和谐	鲜活	贴近现实生活 使人倍感亲切	人文精神

①一定程度上冲击封建秩序②解放了长期被宗教戒律压抑的人性
③直接推动了美国独立战争④使人们更多地关注人本身与现实世界

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

8 . 启蒙思想家康德曾提出了一个令人深思的命题“人非工具”，这一命题在当时起到的最主要作用是

A．有利于推动德意志的统一	B．为资产阶级革命提供理论依据
C．有利于推动自然科学发展	D．成为西欧人文主义思想的滥殇

9 . 捷克教育家夸美纽斯(1592-1670)提出了一些新的教学原则,如按年岭分期进行教育的原则、循序渐进原则、系统性原则、直观性原则等,这些教育原则

A．催生了人文主义的思想	B．推动了宗教改革的爆发
C．适应了世俗社会的需要	D．进一步传播了启蒙思想

10 . 宗教改革前，西的文化教育、科学研究与基督教、经院哲学混为一体，各门学科都是神学的附庸，文化教育也被教会所垄断，学校办在教堂和修道院里，教师由僧侣担任，课程设置也以宗教的需要为目的。这反映出宗教改革前

A．宗教和世俗文化矛盾尖锐	B．欧洲在科技文化水平上落后
C．人们的思想深受宗教影响	D．文化教育居于社会基础地位