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解析
| 共计 357 道试题
1 . 教育变革与时代变迁、社会发展需要密切相关。阅读下列材料,回答问题:
材料一
姓名
籍贯
曾任官职
《汉书》文摘
息夫躬
河内河阳
光禄大夫
左曹给事中
《汉书·息夫躬传》“少为博士弟子,受《春秋》,通览记书”
倪宽
千乘
御史大夫
《汉书·倪宽传》“以郡国选诣博士,受业孔安国”
终军
济南
谏大夫
《汉书·终军传》“年十八,选为博士弟子”
朱云

杜陵令
《汉书·朱云传》“年四十,乃变节从博士白子友受《易》,后为博士”

材料二   1200—1500年间的大学可以说是教会和君主授予特权的师生独立团体。师生享有特殊权利和豁免待遇,即教学权、学位考试权和授予权,自治权,独立审判权。其教学须照固定的规程进行,各科教学都须按照教会审定的课本进行。1500—1650年间,在世俗政权领导之下,实现新教教义与人文主义相结合的理想,各地争分夺秒地建设新的教育机构。在1650—1800年间,教育急剧地世俗化和现代化。研究自由和教学自由已成为人所公认的原则,旧日根据标准教材照本宣科的方法已被学术报告所代替,教授要讲述具有创见性的科研成果,就非如此不可。
——(德)F·鲍尔生著《德国教育史》
材料三 两湖大学堂,光绪二十九年(1903 年)就两湖书院改建,设学科八门,其中中西公共学四门,即经学、中外史学、中外地理学、算术,延聘本国教习讲授。西学四门,即理化学、法律学、财政学、军事学,延聘东西洋各国教习讲授。学生入学后,先补习普通中学课程一年,再习专门(注:八门中选学一门)之学三年,然后派往东西洋游历一年,以广见闻。
——冯天瑜、何晓明著《张之洞评传》
(1)根据材料一结合所学知识,材料列举的这些人在哪所学府接受了最高教育?它在人才培养上体现了哪些特点?
(2)根据材料二和所学知识,为培养适应社会发展需要的人才,德国教育不断进行着哪些变革?概述促进这些变革的社会因素。
(3)根据材料三结合所学知识,近代两湖大学堂培养人才有哪些举措?顺应了怎样的时代要求?
2014-02-25更新 | 892次组卷 | 1卷引用:2014届浙江省宁波市高三上学期期末考试历史试卷

2 . 思想是行动的先导。每一次思想解放的潮流总能带动社会的发展。阅读下列材料,并回答问题。材料一这个运动意义重大,这不仅是因为在运动中天才辈出,灿若群星,他们创造出绚丽多彩的文学、艺术作品,写出有重大影响的政治思想、哲学思想方面的著作。它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下的社会送来一股清新的气息,令人的精神为之一爽。

—改编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史》

材料二

魏源可能是战后第一位体会到时代已开始在变与西方影响之大的中国学者。……时代在变,古代的天地人物,俱不同于今日,“执古以绳今,是为诬今;执今以律古,是为诬古。”“岂惟世事,物理有然。”所论激切,多为时人所不能道、未曾闻,有“奇书”之称。可惜其在中国所发生的影响,远不及在日本,具有莫大的刺激。

—郭廷以《近代中国史纲》

材料三

“30年我们在实践上的每一个重大发展,理论上的每一个重大突破,工作上的每一个重大进步,无一不是坚持解放思想的结果。”

—中原网《改革开放30年思想解放的三次突破》

(1)材料一中的“这个运动”指什么?该运动送来了什么“令人的精神为之一爽”的思想?

(2)材料二中的“奇书”指什么?魏源的什么思想“为时人所不能道、未曾闻”?在近代中国,该思想在实践中是如何不断地丰富和发展的。

(3)结合材料三和所学知识回答:过去30年间,在中国形成了哪些重大思想理论成果?

单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
3 . 卢梭在《爱弥儿》一书中写道,妇女们应该在家中劳动,永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人,更让人尊敬的吗?这表明卢梭反对妇女:
A.拥有教育权
B.获得劳动权
C.争取人身自由权
D.享有政治参与权
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
4 . 下列有关亚里士多德的叙述,正确的是
①研究范围广泛,被誉为“将哲学从天上带回人间”
②创建吕克昂学园,提倡“中庸之道”
③其学说在文艺复兴时期受到人文主义者的推崇
④其学说在17世纪受到伽利略等人的挑战
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
5 . 当代一历史学家指出:“人类的物质文化在过去200年中发生的变化远甚于前5000年。”从今天看来,其中最主要的原因是
①文艺复兴和启蒙运动解放了思想
②地理大发现促进了新旧大陆的联系
③科学革命导致一系列新发明出现
④工业革命极大地提高了生产力
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
6 . 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放,因为它们都
A.抨击封建君主的专制统治B.体现人们实现自我价值的诉求
C.使理性与思想获得真正的自由发展D.揭露资本主义社会的黑暗现实
7 . 李大钊说:“19世纪全世界之文明如政治或社会之组织等,罔不胚胎于法兰西血潮之中”。对此理解正确的是
A.19世纪全世界政治文明之源头是法兰西民族创造的文明
B.法国的启蒙运动和大革命为19世纪世界政治文明发展奠定基础
C.19世纪世界资本主义文明发展与法国不存在必然的联系
D.19世纪世界政治文明的发展因法国频繁的革命而受阻
共计 平均难度:一般