1 . 路德认为，基督徒作为个人属于信仰的世界，每个人都为自己的信仰负责。世俗世界里，个人必须服从世俗权威。无论信仰世界还是现实世界，都是上帝创造，因而都不可违背。这种主张在当时受到德意志各封建诸侯的普遍欢迎，主要是因为它

A．推动了德国宗教信仰自由	B．宣扬了自由平等思想
C．适应了民族国家发展趋势	D．否定了罗马教廷权威

2 . 从公元12世纪开始，欧洲流行哥特式建筑.哥特式建筑高耸削瘦、冷峻深沉.表达出神秘、哀婉和崇高的情感。文艺复兴后，哥特式建筑衰落，新时代的建筑师喜欢使用古希腊的柱式结构和古罗马的穹顶拱门，从而营造出欢快充实的空间感受。这表明当时

A．欧洲建筑美学深受传统宗教的影响	B．几何学发展彻底改变了设计理念
C．复古思潮已经改变建筑美学	D．市民阶层追求世俗化的生活体验

3 . 伏尔泰的《风俗论》被称为“真正意义上的第一本世界史”。书中首先瞩目东方，肯定“东方给了西方一切”。学者认为，这是“第一次欧洲的标准由非基督文明的业绩来度量”，“欧洲必须学会从外部来审视自身”。可见，《风俗论》的创作

A．改变了欧洲原有的世界观	B．反映了基督教文明的衰落
C．加快了东西方文明的交流	D．体现了理性主义的历史观

4 . 卢梭认为，普遍意志所作的决定，永远不可能是错的，因为普遍意志是以计算票数来决定的，因而永远是少数人持异议。对少数人实行强制，这种强制根本就不是强制，而是自由。这一主张

A．肯定了公共意志的约束性	B．否定了天赋人权的理论
C．阐述了自由主义基本内涵	D．论证了集体与个人关系

5 . 1792年，英国作家玛丽·沃斯通克拉夫特在《为女性权利辩护》一书中指出，那些认为女性必须遵从男性的人，居然也认为建立在专制独裁基础上的政府是非正义的。这反映了

A．启蒙运动推动女性意识的觉醒	B．工业革命催生女性的政治需求
C．英国君主立宪制亟须发展完善	D．女性逐渐成为社会进步的主导

6 . 苏格拉底认为节制是获得幸福的智慧；柏拉图提出了正义、智慧、勇敢、节制四大德性；西塞罗倡导节制是灵魂各部分的和谐。这表明

A．人文主义思想的源头在古希腊

B．古代西方的节制观念被普遍认同

C．古希腊哲学以道德为研究中心

D．古代西方的道德观具有理性色彩

7 . “他们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗”。这里的“他们”应该是指

A．智者学派

B．宗教改革者

C．启蒙思想家

D．共产主义者

8 . 创新是思想发展的重要推动力。阅读材料，回答问题。

材料一   首先，公元前5世纪中叶以后，希腊在希波战争中获得胜利，奴隶制经济进一步繁荣；雅典的奴隶制民主政治发展达到高峰期，这是智者学派产生的经济基础和政治基础。其次，随着平民地位的提高、个人主义的成长，以及解决实际问题的需要，忽略了人类的活动和创造性的自然哲学已经不能满足社会的需要，并导致反对旧思想方法运动的出现，这是智者学派产生的直接原因。

——《智者学派与苏格拉底》

材料二   文艺复兴运动打着复兴古希腊、古罗马的文化的旗号，以研究古典文化为掩饰，并借助古典文化去研究新问题、创造新思想。在复兴古文化的旗号下“中世纪的幽灵消失了”。文艺复兴的目的是要去拥抱一个新的时代。这个时期的法兰西诗人罗沙尔的诗句一语中的“我研究了古人，为自己开辟了道路”。

——《中国明清进步思潮与欧洲文艺复兴》

材料三   十七世纪中后期到十八世纪的欧洲启蒙运动，传自由之风、播理性之光、颂个体之高、求应然之真，通过广泛的传播和学习，在欧洲乃至世界发起了一场比宗教改革和文艺复兴更加深刻的思想革命。资产阶级在完成自身原始积累的同时，提出自由、平等、博爱、人权等价值理念，把这些价值诉求逐渐外化为占据统治地位的政治和法律制度。

——《论启蒙运动在法律思想中的地位》

（1）根据材料一指出，与自然哲学相比，智者学派有何进步之处？根据材料分析智者学派产生的时代背景
（2）根据材料二并结合所学知识概括文艺复兴的特点，并分析其原因。
（3）根据材料三并结合所学知识说明启蒙运动是“一场比宗教改革和文艺复兴更加深刻的思想革命”的主要依据。

9 . 马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》，并把《圣经》翻译成德文而广为流传。此后，各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。这一现象

A．弱化了欧洲各国人民的宗教信仰	B．打破了神学对科学技术的束缚
C．直接推动了德意志地区的统一	D．促进了民族意识的兴起与发展

10 . 1543年，哥白尼出版《天体运行论》的这一年，比利时医学家、解剖学家维萨留斯出版了《人体结构》一书。下图为书中的经典插图，由此可知当时

A．人体解剖知识得到广泛传播

B．近代科学方法影响医学发展

C．天文学推动近代医学的发展

D．天主教会势力受到沉重打击