材料一:文艺复兴的人文主义者们的核心观念是“通识学习”,他们根据自己的观念开办学校。人文主义者相信,“通识学习”是实现真正自由,确使人类潜力能够得到完全发挥的关键。通识学习的内容包括历史、道德哲学、雄辩术、文法、诗歌、数学、天文以及音乐,其目的在于以此培养出具有美德和智慧,并拥有说服别人与自己同样行事的修辞技巧的人。按照希腊人健全的身体才有健全心灵的准则,人文主义教育家也强调身体教育,学生被授以标枪技巧、箭术、舞蹈,并被鼓励练习奔跑、摔跤、狩猎和游泳。人文主义教育被认为是为未来生活进行的实际准备,它的目标不在于培养出伟大的学者而在于培养全面发展的市民。它为欧洲统治阶级提供了基础教育的典范,这种状况一直持续到20世纪。
——美 斯皮瓦格尔《西方文明简史》
材料二:1912年,德国留学数年的蔡元培担任首任教育总长,他特别强调:普通教育,务顺应时势,养成共和国民健全之人格;专门教育,务养成学问神圣之风习。同时,他深感国人年长而失学者为之众,欲求教育普及,特设立社会教育司,与普通、专门两教育司鼎足而三。2月,针对清朝学部1906年规定的忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实五项宗旨大加修订,提出新的教育方针为:军国民主主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育教育。前两者旨在强兵富国,后三者均以培养共和公民的“完美人格”为目的,并用以节制前两者的副作用。
——张晓唯《蔡元培评传》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴时期通识教育的特点及影响。
(2)根据材料并结合所学知识,分析民国初年蔡元培教育改革的背景及其对通识教育的新发展
A.强调自由,主张“因信称义” |
B.挑战王权,提高了资产阶级的社会地位 |
C.促进人们运用理性作为衡量一切的尺度 |
D.推动人们去追求自身的发展与现实幸福 |
A.罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因 |
B.马丁·路德完全否定了天主教义 |
C.马丁·路德只是主张简化宗教仪式,不反对信仰上帝 |
D.宗教神权、专制王权遭到沉重打击 |
A.宗教改革冲击了基督教信仰 | B.资产阶级思想占据主流 |
C.文艺复兴的影响局限于上层 | D.理性主义时代业已到来 |
A.反对古希腊的民主政治,希望建立专制独裁统治 |
B.希望建立一种理性的民主制度,注重道德建设 |
C.反对过激的民主,认为权力应该掌握在哲学家手中 |
D.希望建立一种理性的资本主义专制,实施仁政 |
A.科学革命促进了思想的传播 |
B.政治环境影响启蒙思想发展 |
C.经济发展程度决定文化差异 |
D.制度构想与政治实践相背离 |
A.充满魔幻现实主义色彩 |
B.歌颂神灵的伟大与尊贵 |
C.高度重视公民军事才能 |
D.肯定英雄的价值与贡献 |
①推动了广大下层民众的反封建斗争
②反对农民战争,要求人民服从政府
③路德教派取得了合法地位
④冲击了天主教的统治
⑤为欧洲国家的宗教改革开辟了道路
A.①②③④⑤ |
B.①②③⑤ |
C.①③④⑤ |
D.①③⑤ |
A.智者运动 |
B.文艺复兴 |
C.启蒙运动 |
D.工业革命 |
材料一 在早期的资产阶级启蒙运动中,妇女和男性一样受到了资产阶级自由、平等、博爱等民主思想的激励和熏陶,卢梭在《社会契约论》里对“人人生而平等”的宣扬,唤起了处于社会底层的广大妇女的觉醒。1789年7月14日,在法国大革命中,当巴黎市街上的一群女裁缝、售鱼婆和洗衣妇操起武器,撩起裙子,高声尖叫地加入了攻占巴士底狱的大军时,世界妇女运动拉开了帷幕。英国女性主义运动的先驱玛丽∙沃斯通克拉夫特所著《女权辩护》(1792年)被称为女性主义运动的纲领性文件。20世纪30年代,女性选举权以法律的形式被确定下来,同时,教育和劳动就业也有所改善。
材料二 1907年,秋瑾等革命党人创办《中国女报》,以此为阵地,以妇女解放为己任,向男尊女卑的封建道德猛烈开火,大胆喊出了男女平等的口号。秋瑾揭露了妇女在封建礼教下遭受的重重压迫和不平等待遇,认为这种压迫和不平等主要表现在缠足、包办婚姻“等方面”。秋瑾认为妇女的悲惨命运源于自身的文化素质太低、太无知。因此,要求得妇女的解放,就要让妇女放足、求学、学会自立、合群等。秋瑾讲“国要是亡了,男人自己也不保,我们还想靠他么?”以此号召妇女参加革命事业。
——上述材料均摘编自何华征《现代化浪潮与妇女解放运动的关系》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析近代英法等国妇女运动兴起的背景。
(2)根据材料二,概括近代中国女权思想的主张,及妇女解放的办法,并结合所学知识评价其积极意义。