1 . 马丁·路德把基督教经典翻译成德文，使得被方言分开的德意志各邦可以用同一种语言交流。对德国来说，马丁·路德最大的意义在于他是最早找到“德意志”的人。对这则材料的解读最准确的是

A．马丁·路德的译书推动德意志国家的统一

B．马丁·路德的译书推动德意志宗教改革

C．宗教改革促进德意志民族意识的萌发

D．宗教改革使德意志实现了民族国家独立

2 . 美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，人文主义者

A．推崇罗马神权统治	B．利用宗教表达诉求
C．否定天主教会教义	D．主张灵魂自我救赎

3 . “正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是

A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心	B．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生
C．启蒙思想家指出人类理性的局限性	D．启蒙思想家强调人的情感和个性

4 . 国务院总理李克强在谈及简政放权时这样强调：“大道至简，有权不可任性”。中央财经大学金融学院教授郭田勇对此这样解读：权力是公共财产，是人民赋予的，必须在严格的监管约束下进行，不可有丝毫的任性。下面启蒙思想家主张与之最为相似的是

A．天赋人权

B．自由平等

C．三权分立

D．社会契约

5 . 16世纪至17世纪欧洲发生的宗教改革运动，是一场从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度传播和发展人文主义精神的思想解放运动。下列对这场改革的解读，正确的是

A．起因是教皇以修缮西斯廷小教堂为名大量兜售赎罪券

B．以马丁•路德据个人观点写成的《九十五条论纲》为开始的标志

C．否定教会高于国家的思想，有利于英法等民族国家的形成

D．受中国雕版印刷术影响的欧洲印刷术的进步推动了这一运动

6 . 但丁在《神曲》中说：“造福世界的罗马，向来有两个太阳，分别照明两条路径，尘世的路径和上帝的路径。（但现在）一个太阳把另一个熄灭，宝剑和十字架都拿在一个人的手里。”对此解读正确的是

A．罗马以法律精神造福世界

B．两条路径代指政权和教权

C．但丁抨击尘世生活的腐败

D．文艺复兴照亮了两条路径

7 . “大约到1550年，意大利的文艺复兴开始衰落。衰落的一个原因是1494年法国的入侵，引发了数十年后欧洲各列强卷入的战争……从长远看，更基本的因素是瓦斯科·达·伽马在印度加尔各答港的登陆使意大利遭受打击”，对此解读最全面准确的是

A．战争是文艺复兴衰落的原因之一

B．16世纪中期文艺复兴开始衰落

C．文化的兴衰伴随着经济的强弱

D．新航路的开辟导致文艺复兴衰落

8 . 马丁路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家

A．主张“信仰得救”，给人以精神的自由

B．否定教会高于国家的思想，要建立本民族教会

C．使人们以本民族语言解读《圣经》，与上帝直接对话

D．批判神权统治，否定宗教礼仪，鼓吹人性解放