1 . 在西方，从古希腊开始，有些学者把对神的关注转向人间，并在近代发展成为一浪高过一浪的思想解放潮流。结合所学知识，回答问题：

（1）在古代希腊，某思想家特别强调人的价值，提出“有思想力的人是万物的尺度”。该思想家是谁？请列举他的其它观点。

（2）意大利画家拉斐尔擅长画圣母像，虽然是宗教题材，但画中的圣母和圣子有母亲的柔美、孩子的天真。这一创作风格体现了什么思想？这一思想产生的经济根源是什么？

（3）1517年，罗马教皇以筹资修缮教堂为名，在德国出售赎罪券。关于“赎罪券”的争论引发了什么历史事件？该事件的发动者和核心主张是分别什么？

（4）启蒙运动时期的思想家高举的理论旗帜是什么？该时期的人文精神与文艺复兴时期相比有何特点？

2 . 马丁·路德指出：“俗世的权力既然是上帝派来惩罚恶人、保护善人的，所以它应在整个基督徒中自由地行使它的职务，无论对教皇、主教、神甫、修士、修女或对任何人，都不徇情面。”在此他强调的是

A．信仰即可得救

B．建立民族教会

C．简化宗教仪式

D．王权高于教权

3 . 米开朗琪罗的雕塑《大卫》展现了男性美，英俊的面孔、有力的肌肉、比例恰当的身材，充分显示出男子气概。当教皇建议给裸体人物穿上衣服时，米开朗琪罗直言不讳地答道：“陛下，请您照料人们的灵魂，让我照料人们的肉体吧！”米开朗琪罗的回答

A．抨击了天主教会

B．推动了宗教改革

C．树立了人的权威

D．体现了人文精神

4 . 有关“人”的价值观是西方人文主义的核心内容。阅读下列材料，回答问题：

材料一 智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。

——苏格拉底

材料二 既然教皇为了募款修筑教堂这样一件极不重要的事情而解救了无数的灵魂。那么他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将一切灵魂都解脱，使炼狱中不留一人呢？

——马丁·路德《九十五条论纲》

材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。

——卢梭

请回答：

（1）材料一体现了苏格拉底的哪一思想主张？他认为一个“好人”的标准是什么？

（2）材料二关于“教皇募款”的争论引发了什么运动？该运动的历史影响是什么？

（3）根据材料三，归纳卢梭的主要思想观点。

（4）上述材料中三位思想家共同关注的对象是什么？

5 . 苏格拉底曾说：“我的朋友们，当我的儿子长大时，如果他们关心财富或者其他东西超过了对道德的追求的话，请惩罚他们，就像我曾惩罚你们一样。”这表明他意在

A．强调重视家庭教育

B．反对人们拥有财富

C．极力维护公民权利

D．提倡人应具备美德

6 . “当生存障碍超过个人所能够承受的地步，人类就被迫改变生活方式，解决办法就是形成一个约定，使每个人都把自身的能力置于主权者的指导下，建立一个共同体，称之为‘国家或政治体’”。提出上述主张的思想家应是

A．苏格拉底

B．马丁•路德

C．康德

D．卢梭

7 . 1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是：

A．智者运动主张以人为世界的中心

B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福

C．宗教改革主张信仰自由因信称义

D．启蒙运动反对专制主义和教权主义

8 . 文艺复兴只以受过教育的阶级（如人数有限的城市或是贵族精英）为对象；而不像宗教改革那样，以没有受过教育的广大人民群众为对象。由此可知

A．文艺复兴影响的范围稍显有限	B．文艺复兴缺乏思想理性
C．宗教改革仅为下层人民带来福音	D．宗教改革有利于激发革命

9 . “未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了他自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。”因此，他把德性与知识等同起来。材料符合下列哪位思想家的观点

A．普罗泰戈拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

10 . 《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，追求自由、主张法治、实行分权的理论