1 . 西方人文精神经历了不断发展完善的过程。阅读下列材料：

材料一 苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。

——色诺芬《回忆苏格拉底》

材料二 人文主义小说《巨人传》描写道：1533年时人们都相信存在着一千年的精神黑暗，相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。

材料三 “他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”

请回答：

（1）据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景？

（2）材料二中的《巨人传》属于哪一思想解放运动的代表作品？你是否同意材料二对这一思想解放运动的看法？并说明理由。

（3）材料三中的“他们”发起了哪一思想解放运动？结合材料三分析说明这一事件的突出特点？

（4）综合上述材料概括思想解放对于社会发展的影响。

2 . 十四五世纪，意大利出现了文艺复兴运动，其本质是以理性主义冲击宗教神权的束缚，解放了人们的思想。（判断对错）

3 . 布克哈特说：“精神枷锁打破后，意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界，而通过对自然美的欣赏和自我感情的欣赏发现了自己。”对材料中“发现了自己”的理解正确的是

A．人性的复苏

B．理性的胜利

C．教权的退场

D．君权的消亡

4 . 启蒙运动时期，某一学说的灵感来源于生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。该学说的核心思想是

A．人民主权

B．社会契约

C．天赋人权

D．分权制衡

5 . 社会转型时期，思想界往往随之共振，并对历史发展产生巨大影响。结合所学知识，回答下列问题：
（1）春秋战国时期，出现了以“民本思潮”和“专制主义”为典型代表的两种思潮。体现这两种思潮的主要学派分别是什么？
（2）明末清初是我国重要的社会转型期。这一时期体现时代特色的思想主张有哪些？
（3）17-18世纪是世界迈向近代化的重要时期。为了建立近代资产阶级民主政治，欧洲启蒙思想家们提出了哪些政治构想？
（4）中共十一届三中全会以来，当代中国逐步实现由传统、准传统社会向现代化社会的转型。在这一转型时期，中国共产党形成了什么重大思想理论成果？着重解决了什么重大问题？

6 . 马丁·路德说，世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的……无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”由此可以推知，马丁•路德主张

A．教会由世俗政权接管

B．《圣经》由教会解释

C．建立政教合一的政权

D．世俗政权高于教会

7 . “人是独立自主的个体，作为行动者而存在，而且是不断产生行动策略的行动者，每个人都可凭自己的信仰和欲望决定其自以为是的是非善恶的准则。”据此推断，该思想家

A．提出“人是万物的尺度”

B．使哲学真正成为一门研究“人”的学问

C．鼓励人们独立理性思考

D．坚信“认识自己的无知就是最大的智慧”

8 . 薄伽丘的《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述一个财主在酒后说了句他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝得，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还献上一大块“肥膏”，“让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病”，最后被释放回家。该故事主要意在

A．提出以“人的学问”代替“神的学问”

B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学

C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败

D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局

9 . 古希腊哲学家苏格拉底认为对真理的追求是无止境的，外界的环境和人事常常变化，知识也在不断更新，人要对过去的一切观念重新梳理，不断形成新的观念和认识。这反映了

A．肯定知识即美德

B．人不必要遵守法律判决

C．人要追求自由平等

D．人要不断地认识自我

10 . 1453年，君士坦丁堡被奥斯曼帝国攻陷，拜占庭帝国灭亡，大批希腊移民来到意大利，来到佛罗伦萨，以致有的学者说：“西方世界__________运动是由一个拜占庭小团体，在意大利发动的。”请推断，横线部分应填入(　　)

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．新文化

D．智者学派