1 . 有学者评论说：“《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”该学者描述的“他”是

A．孟德斯鸠

B．卢梭

C．莎士比亚

D．马丁·路德

2 . 伏尔泰说：“我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人。”这反映了他主张

A．反对君权神授

B．维护私有财产

C．反对专制统治

D．追求天赋人权

3 . 文艺复兴时期，马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下，享受了24年纵情声色的世俗生活，最后把灵魂交给了魔鬼。而在启蒙运动时期，歌德笔下的浮士德却是把灵魂抵押给魔鬼，利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤，被上帝拯救，灵魂归于上帝。可见

A．启蒙运动更强调个人力量

B．启蒙运动彻底改变了人文主义精神

C．启蒙运动时期宗教性更强

D．两个浮士德都处于中世纪的蒙昧中

4 . “从文艺复兴到宗教改革，主要反对的是神秘主义和教会的腐败，而不是基督教。它不像其他宗教一样往往把崇拜对象具体化，而是将上帝作为抽象的存在。”这段话旨在强调

A．宗教改革改变了基督教的信仰对象

B．基督教思想与神秘主义的辩证统一

C．基督教思想与理性精神的内在关联

D．宗教改革推动了资产阶级思想解放

5 . 对于美国《独立宣言》在大革命前法国的反响，有学者评论说：宣言中的学说来自哪里并不重要，无论是来自卢梭，还是洛克（英国启蒙思想家），法国读者一定能在《独立宣言》的下述文字中看到法国哲人们的思想：“人人生而平等，他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利……”结合所学判断，下列选项正确的有
①法国读者不了解洛克和卢梭的学说
②《独立宣言》与洛克和卢梭的思想无关
③法国社会中的等级观念已经动摇
④天赋人权思想已在大西洋两岸传播

A．①③

B．②③

C．①④

D．③④

6 . 在世界近代化发展的过程中，下列材料与结论之间逻辑关系正确的是

	材料	结论
A	意大利出现最早的资本主义萌芽和文艺复兴运动	资本主义制度率先在意大利确立
B	马丁·路德提出“信徒皆为祭司”思想	否定了教皇、教士的特权地位
C	莎士比亚热情讴歌人是“万物的灵长”	文艺复兴运动已经在世界范围扩展
D	卢梭认为人类不平等的根源是财产的私有	卢梭反对资本主义私有制度

A．A

B．B

C．C

D．D

7 . 关于文艺复兴运动与启蒙运动关系的论述，不正确的是

A．都是资产阶级思想解放运动

B．都是资产阶级反封建斗争在意识形态领域的反映

C．后者强调“理性”，是对前者“人性论”的继承和发展

D．都成为资产阶级推翻封建专制的思想武器