1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一立法权委托给由人民自由选出的……国民议会。行政权委托给国王。司法权委托给人民按时选出的审判官行使之。每年缴纳直接税达三天工资以上者，被编入居住地国民自卫军的男子，享有选举权，属于“积极公民”；而处于奴仆地位的、被提起公诉的、破产和不能清偿债务的以及其他不具备“积极公民”条件的人，则属于“消极公民”，无选举权。

——《1791年宪法》

材料二凡出生于法国并在法国有住所的男子而且年满二十一岁者……均有行使法国公民权利的资格。立法权由普选产生的国民议会掌握。行政权由24人组成的执行会议行使。大理院为最高审判机关。

——《1793年宪法》

（1）在国家政治体制的设置上，材料一、二体现了什么共同原则？该原则源于法国启蒙思想家的哪部著作？

（2）指出两则材料在国家政体与公民权利规定上的差异。结合所学知识，评价材料二的相关规定。

2 . 卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”这句话体现的观点是(       )

A．自然权利说	B．公共意志论说
C．社会契论说	D．三权分立学说

3 . “人类将自己智慧与才华创造的一切，都看作是上帝的恩赐”，这种观念最初受到冲击，主要始于

A．新航路开辟

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

4 . 欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是举世最优秀、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明

A．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

B．当时中国的社会制度比欧洲各国优越

C．儒学主张和启蒙运动的精神相似

D．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法

5 . 法国史学家托克维尔在论述法国大革命曾指出：“人们应当预见，大革命不是由某些集体事件引导，而是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导。”“抽象的原则和普遍的理论”主要是指

A．君权神授

B．基督教思想

C．启蒙思想

D．马克思主义

6 . 中国一位历史学家曾说，'我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。该历史学家得出这一结论，主要是因为文艺复兴运动

A．使罗马教会权威遭到理性否定

B．构建符合人民利益的契约

C．把人性从神学束缚中解放出来

D．促进民主法治思想的发展

7 . “欧洲的知识精英大多己对基督教持怀疑态度，……极富幻想天分的法国人由自然联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家

A．反对教会垄断教义解释

B．打出复兴古希腊罗马文化的旗号

C．主张世俗权力高于教权

D．提倡用理性迎来民主科学的新时代

8 . 英国现代化

现代化是人类文明的一种深刻变化，是文明要素的创新、选择、传播和退出交替进行的过程。马格纳雷拉指出：“现代化是经历了文化与社会变迁的包容一切的全球性过程。一般而言，其内涵包括政治上的民主化，经济上的工业化，思想上的理性化等。”

根据马格纳雷拉现代化的内涵，叙述17世纪开始至19世纪中期，英国的现代化进程。

9 . 恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是

A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想

B．人文主义保留了天主教的神学色彩

C．古典文化孕育了意大利的人文主义

D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想

10 . 史学家甲：“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人类智识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始。”史学家乙：“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性。”以下选项对上述材料的理解最为恰当的是（　　）

A．史学家甲关注历史的延续和连接	B．史学家乙侧重历史的新异和变迁
C．两位史学家的解释并无明显差别	D．两位史学家论述视角有较大不同