1 . 薄伽丘确信，人的高贵并不取决于出身，而是决定于人的才智。即便是伺候国王的马夫，其仪表和聪明同国王相比，毫不逊色。据此可知，薄伽丘

A．肯定人的价值

B．崇尚科学知识

C．具有平等理念

D．抨击封建专制

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   孔子希望用法先王、行德治的方法，使当时动乱的社会恢复稳定，人民所受的痛苦得以减轻。孔子认为，要实现“德治”（礼治），必须提倡“仁”学，即通过各人内心修养，形成“仁”这个无美不备的德性。“仁”是孔子伦理思想的核心。“仁者爱人”“克己复礼为仁”是他给“仁”所下的两个最主要的定义。孔子倡导的“仁”学，是以调整阶级关系为出发点的。他把伦理范畴的“仁”和政治范畴的“礼”密切结合在一起，形成了不可分割的统一体。

——摘编白朱绍侯、王育济等主编《中国古代史上册》

材料二   与孔子的“仁”相对应，并能与之媲美的是古希腊雅典伦理哲学家苏格拉底的“善”。苏格拉底是在对宇宙进行思辨以及对自然哲学的批判中提出了“善”的根源性思想的，把“善”的根本性意义贯彻于对伦理道德的研究，致力于人的心灵的改造。苏格拉底提出改造人的自我灵魂所依靠的根本力量是知识。

——摘编自刘彦生《论中西哲学伦理方向的分异一孔子“仁”与苏格拉底“善”的比较分析》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明孔子“仁”学提出的背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括苏格拉底的伦理思想并分析其产生的原因。

3 . 15世纪的意大利画家贝诺佐・哥佐利在作品《三王来拜》中以《圣经》故事的形式，不仅使作品具有浓烈的民俗气息和节日气氛，而且描绘了佛罗伦萨银行家美第奇家庭在节日游行时的隆重场面。由此可推知，该作品

A．刻意揭露天主教会的腐败	B．意在拉远人与神之间的距离
C．表达了对世俗生活的追求	D．讽刺了富有阶层的奢侈生活

4 . 18世纪的法国哲学家狄德罗讲述了一件发生在自己身上的事情：一天，朋友送给他一件精美的睡袍，为了能使书房中的家具与睡袍相称，最后他把书房中的家具全部换掉了，但他却感觉“自己居然被一件睡袍胁迫了！”狄德罗意在

A．指明国家政治要顺应民主潮流	B．批判人们对于财富的无限追求
C．揭露封建神学束缚了人们精神	D．告诫人们应该理性地对待生活

5 . 尽管古希腊神庙都用神的名字命名，但有些神庙不拘一格地把人像设计为柱子形式（下图中的女神柱），而且神庙广场多为集会场所。这反映出古希腊

A．建筑理念尚未成熟	B．把人视为神的奴隶
C．注重民主政治需要	D．对人文精神的崇尚

6 . 达·芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达·芬奇

A．旨在进行实验科学研究	B．超越了文艺复兴的时代
C．探求对人体的理性认识	D．不再以宗教为主要题材

7 . 智者们从概念式、习惯的思想中解放，而不只是怀疑神的存在，利用语言起舞，让语言发挥自身的作用。智者运动的真正效果更在于能揭示语言本身，以企更好的认识真实的世界和真理，以致打开人的思想眼界。材料表明智者运动

A．源于雅典民主制	B．只是怀疑神的存在
C．局限于哲学领域	D．有利于思想解放

8 . 以法国为中心的思想启蒙内容十分丰富。其中孟德斯鸠的《论法的精神》，卢梭的《社会契约论》以及狄德罗的《百科全书》被称为资产阶级的“福音书”，这次思想启蒙……直接结果是，18世纪末法国大革命的爆发。至此，资本主义制度在法国确立。材料表明

A．启蒙思想推动法国社会转型	B．卢梭提出社会契约论思想
C．大革命促进启蒙思想传播	D．孟德斯鸠倡导三权分立

9 . 意大利思想家弗吉里奥（1349—1420）在其著作《论绅士的风度与自由研究》中阐述了自己的教育观即博雅教育，它包括德育、体育、智育和军事教育等多方面的内容。他认为体育与知识学习同等重要，体育就是要对身体进行锻炼，增强学生的身体素质，这样才能使学生更好地服从理性。弗吉里奥的教育观

A．体现了文艺复兴的精神实质	B．受到启蒙思想的深刻影响
C．摆脱了神学教育思想的束缚	D．成为全面教育思想的源头

10 . 苏格拉底说他一辈子除了考虑什么是正义，什么是非正义，并且实行正义和避免非正义以外，任何别的事情都没有做。柏拉图最重要的理论著作《理想国》主要讨论的就是正义。亚里士多德更关注什么样的正义是最现实和可能的。据此可知，这些主张

A．试图提升公民的道德素质	B．源于对当时民主政治的反思
C．捍卫思想自由与民主权利	D．致力于实现公民内部的平等