A.二者都有发展资本主义的要求 | B.民族矛盾成为德意志主要矛盾 |
C.文艺复兴促进了人们思想解放 | D.建立资产阶级廉俭教会的需求 |
A.欧洲人放弃基督教信仰 | B.人性觉醒冲击神权统治 |
C.宗教改革解放人们思想 | D.启蒙运动推动社会进步 |
A.肯定了教会在信仰中的作用 | B.催生了欧洲资本主义的萌芽 |
C.促进了西欧民族国家的形成 | D.推动了文化教育事业的进步 |
A.彻底解除人的精神枷锁 |
B.提出建设工业文明的现代国家 |
C.大力张扬人的价值尊严 |
D.构建资本主义社会的政治蓝图 |
A.肯定人性否定神性 | B.灵魂获救靠自己的信仰 |
C.追求现世幸福生活 | D.否定了宗教的绝对权威 |
材料 得益于17世纪的启蒙思想以及科学的世界观,18世纪见证了一场被称作“启蒙运动”的文化变革。启蒙运动不仅盛行于英国和法国,也在整个欧洲引起广泛的回响,它甚至穿越大西洋传播到了美洲殖民地,从而成为一场国际性的思想文化运动。这场运动对当时的社会、政治、宗教、道德等提出了深刻的批判,成为西方历史发展的一个转折点,并奠定了现代性的基石。
18世纪,全球最有活力的地区首推大西洋两岸。大西洋贸易创造了巨大的财富,欧洲的商人、船主、金融家、制造商、美洲的种植园主成为最大的受益者。社会结构的变动,酝酿了变革的危机。1775年的美国独立战争爆发,并且成为法国大革命的一个诱因。直到19世纪前期,大西洋两岸革命浪潮此起彼伏,构成了一个“大西洋革命”时代。
——武寅主编《简明世界历史读本》
(1)据材料,指出启蒙运动成为一场国际性思想文化运动的依据。结合所学知识,说明启蒙思想家对当时政治进行批判的主张。(2)据材料,指出“大西洋革命”时代到来的原因。结合所学知识,说明大西洋两岸革命浪潮的表现。
(3)据材料,简析启蒙运动对西方历史发展的影响。
A.财产公有 | B.君主立宪 | C.天赋人权 | D.社会契约 |
A.古代罗马文化的人文性 | B.德国宗教改革的新成果 |
C.对人间伦理感情的歌颂 | D.西方理性精神不断发展 |
A.使得人们摆脱了宗教信仰 | B.在一定程度上为文艺复兴作了准备 |
C.挑战了天主教会的创世说 | D.直接导致欧洲宗教改革运动的兴起 |
材料一 进入中世纪后,国家沦为上帝意志的体现……现代意义的国家观念,即把国家视为一种抽象的公共权力的观念在文艺复兴时期就已萌芽。马基雅维利将国家利益看作是政府行为合法性的源泉;君主可以为了国家的利益而不惜任何手段;手段要为目的服务,目的可以说明手段正当,国家可以依据“国家理由”行事。
——庞金友《近代西方国家与社会关系理论的逻辑与特点》
材料二 18世纪法国启蒙运动时期,启蒙运动思想家提出……国家是人们自愿契约的结果,社会先于国家,高于国家,国家受社会的制约。自由主义政治哲学家洛克和卢梭等人通过对自然状态的假说,主张凭天赋人权,经过订立契约而结成“市民社会”,从而赋予了社会前于或外于国家的身份或生命。这就意味着在自由主义思想家那里已经隐含了对市民社会与国家关系的某种认识,从而奠定了一种重要的市民社会理论架构。
——王建生《西方国家与社会关系理论流变》
完成下列要求:
(1)据材料一,概括文艺复兴时期的“现代国家观”。结合所学知识,分析其积极作用。
(2)相比材料一,材料二中启蒙思想家的国家观有什么新发展?结合所学知识,指出与之相关的思想主张。
(3)综合上述材料并结合所学知识,哪些主要因素推动了现代国家内涵不断丰富?