| A．认为技术创造了世界 | B．主张享受世俗的现实生活 |
| C．肯定了人类的自主性 | D．鼓励人们探求自然知识 |
| A．主张限制君主权力 | B．赞成直接的民主制 |
| C．赞成“虚君”统治 | D．保留封建等级制度 |
| A．认为自然神论才是正确的宗教观 | B．认为各种宗教之间应该互相宽容 |
| C．揭露和批判天主教会的罪行 | D．明确反对法国封建君主专制 |
| A．摆脱神学影响 | B．城市生活节奏紧张 |
| C．人性得以复苏 | D．居于贸易中心地位 |
| A．科学发展冲击了宗教神学 | B．人类社会发展遵循理性原则 |
| C．科学革命推动了思想解放 | D．牛顿对近代物理学贡献巨大 |
材料一 文艺复兴时期意大利的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
(1)依据材料一概括人文主义者的思想主张。结合所学简要分析文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
(2)依据材料三指出孟德斯鸠的思想主张，并结合所学分析其意义。
| A．控诉了工业革命对人的异化 | B．否定了社会进化的积极意义 |
| C．体现了其对近代文明的恐慌 | D．反映启蒙运动自由平等思想 |
| A．彻底打击了封建势力 | B．拥有广泛的社会基础 |
| C．产生众多的新教教派 | D．进一步解放人们思想 |
| A．人们追求现世的幸福 | B．专制王权受到挑战 |
| C．资本主义萌芽已出现 | D．拜金主义观念流行 |
材料一 在17世纪的英国，大力倡导宽容精神的代表人物就是约翰·洛克。洛克不仅由于反对君权神授、捍卫自然权利和开创三权分立理论而成为西方现代民主理论的奠基人。而且也以提倡宗教宽容而确定了英国启蒙思想的基调。1685年，洛克在一封长信中说：“任何私人都无权因为他人属于另一教会或另一宗教以任何方式危害其公民权利的享受。他作为一个人而享有的一切权利以及作为一个公民而享有的公民权，都是神圣不可侵犯的……无论他是基督徒，还是异教徒，都不得对他使用暴力或予以伤害。”
——摘编自赵林《宽容·启蒙·革命》
材料二 从1640年革命初期到1688年“光荣革命”前的几十年中。先是国王对议会采取不合作策略；继而是革命阵营内部各派政治力量之间互不妥协；再后是议会妥协过渡，君主专制复辟，博弈过程总是以零和博弈或负和博弈而结束的。最后在“光荣革命”中，国王、辉格党、托利党以及两党内部各派，对各方利益要求理性地加以综合权衡，并在关键时刻和问题上适时地作出必要而适度的让步，终于取得了理想的正和博弈效果，完成了建立现代宪政的历史伟业。
——摘编自程汉大《17世纪英国宪政革命的博弈分析》
(1)根据材料一，概括洛克的启蒙主张，并结合所学知识分析其形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出I7世纪英国宪政革命的特点。并谈谈你从中得到的启示。
