3 . 对于西方历史上某一个“全才”涌现的时期，有学者说“从人文主义者本身来说，他（将人文主义者共性假拟的抽象人格）是不能不具备多方面的造诣的，因为事实上，他的学问不仅用于研究古代经典的理论知识，而且还要为日常生活的实际需要服务。据此推断，这些“全才”最可能是（     ）

A．宗教改革的主要发起者	B．激进的启蒙思想家
C．文艺复兴时期的艺术家	D．古代雅典的“智者”

4 . 宗教改革后，加尔文进一步提出信徒得救需要有外在的确证，即个人事业的成功，以克天职，这种召唤通常被视为上帝恩典的象征。加尔文的这一认知

A．体现了对世俗王权的维护	B．否定了基督教的神学理论
C．适应了资本主义发展需要	D．维护了基督教的传统伦理

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   几乎无一例外，现代化的起点的标题都是“西方世界兴起”，而且名副其实，覆盖整个西欧。有学者将大西洋贸易、专制制度和对外战争中的获胜或失败三个核心因素作为实现现代化机制的主体部分。下面反映的是主要资本主义国家兴起的因素。

——摘编自叶成城唐世平《第一波现代化：一个“因素十机制”的新解释》

根据材料并结合所学知识，围绕“近代西方主要资本主义国家兴起的因素”拟定论题，并加以阐述。（要求：自拟论题，论题明确，史论结合，论证充分，逻辑严密）

7 . 孟子在《孟子·尽心上》中说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”曾经提出与孟子相类似思想的是

A．普罗泰格拉

B．苏格拉底

C．梭伦

D．莎士比亚

9 . 马丁·路德在《九十五条论纲》中说“教宗本人并无任何赦免罪咎的能力，他只能宣告或见证罪咎已为上帝所宽赦”、“每一个真诚悔改的基督徒，即使不靠赎罪券，也有权获得罪咎与刑罚的总赦”。这份论纲

A．拉开了宗教战争的序幕	B．否决了教宗的一切权力
C．引起了人们的强烈共鸣	D．论证了赎罪观念的荒谬