1 . 在中世纪，人们普遍认为上帝是宇宙的中心，人不过是神的附属；18世纪法国思想家狄德罗则借鉴了培根的知识分类方法，按人的心智能力来划分知识，用人的视角展开对世界的认识，组织编纂了《科学、美术与工艺百科全书》。这一变化表明

A．人类开始从神灵和自然的控制下觉醒

B．工业革命的开展促进了民众思想解放

C．人类的理性精神与中心地位得到彰显

D．人们已经摆脱了宗教禁欲的精神束缚

2 . 据历史学家罗伯特·斯克里布纳说，16世纪，宗教礼拜的意义也改变了;弥撒成为庆祝圣餐礼,主持者用俗语说话,他身着黑色僧袍,面对众人,用面包代替了圣饼,并且把盛酒杯子递给俗人。从第二代新教牧师起,等级的特征进一步隐退。罗伯特·斯克里布纳旨在表明,这一时期

A．世俗权力得到进一步发展	B．欧洲社会结构出现新的逆转
C．民族国家的近代化已形成	D．基督教会的虚伪与腐败暴露

4 . “谁要是离开了科学，艺术就像失去了灵魂的肉体。数学对于理解透视法则、明暗的分配、色彩的作用，在很大程度上都是十分必要的。还有光学和力学，也是必需的，不然的话，我们将像盲人在黑暗中行走”。与这一观点相关的史实是

A．文艺复兴的发展

B．宗教改革的兴起

C．光荣革命的胜利

D．印象画派的产生

5 . 有学者认为，宗教改革家们再读希腊文和希伯来文圣经，重新解释宗教教义。他们抛弃人文主义者的温情面纱，旗帜鲜明地反教皇、反教会，给统治欧洲一千年的天主教以致命的打击。由此可知，宗教改革

A．借助复兴古典文化形式批判宗教神学

B．是一场局限于知识分子阶层的运动

C．旨在打破天主教会对民众的精神独裁

D．鼓吹理性主义打击封建势力的特权

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   18～19世纪欧洲贵族地位变化大事表（部分）

法国	俄国	英国
国王路易十四（1638—1715）时期，出现了一整套等级分明的规则和礼仪。成了欧洲各国宫廷模仿的榜样。 1789年8月法国制宪会议通过了《人权宣言》，宣称“在权利方西，人们生来是而且始终是自由平等的”。	1714年，沙皇颁布法令，将贵族的领地由有条件占有变成贵族私产。 1861年，俄国贵族失去了免费劳动力和近一半的土地。	1761年，英国下院中60%是贵族。 1832年议会改革中，苏格兰和爱尔兰选区茨得13个议席，新兴工业城市选区获得65个议会席位。

18～19世纪欧洲社会贵族阶层走向衰落。根据材料并结合所学，从政治、经济、思想等方面（任选两个角度）加以说明。

7 . 在意大利14世纪以来的二百年间，除了那种受天主教会影响认为时间只是人们忍受苦难的过程、毫无创造价值的传统观念之外，一种将时间作为人类的宝贵财富，视珍惜时间、勤奋奋斗为高贵品质的新观念成为越来越多人的座右铭。这说明当时

A．天主教会宗教特权被推翻	B．尊重现世渐成社会主流思潮
C．人文主义的宗教观念盛行	D．公众时间观念出现阶级分化

8 . 阅读材料，完成下列要求。

目录 第二章 中古以后的欧洲宗教改革 第三章 欧洲启蒙运动的来龙去脉 第五章 近代资本主义发展的动力和基础 第六章 欧洲近代科学的发展 第八章 从人权平等观念走向民主政治     第九章 欧洲近代国家的殖民和掠夺 第十章 工业革命的动力及其对资源的侵占 第十一章 工业革命引发的人类文明发展新方向     第十二章 民族国家分化为专制国家或民主国家     第十三章 列强对世界的瓜分以及战后人类文明的发展  第十五章 现代工业生产大发展的福与祸  第十六章 现代科学理论的重大突破和新的挑战     第十七章 20世纪全球经济体系的形成

——许倬云《现代文明的成坏》

提取材料信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）

10 . 16世纪，丹麦、瑞典、挪威等国纷纷派人到德意志学习，回国后宣讲路德的改革主张，最终由国王颁布敕令，没收教产，建立路德教教会，由国王取代教皇的地位。这说明，宗教改革

A．推动了近代民族国家的成长	B．促进了社会矛盾的缓和
C．冲击了欧洲封建王权的统治	D．导致了天主教会的衰落