1 . 人类历史多次因为病毒、疾病的爆发而发生重大改变。阅读材料，回答问题。

材料一   （欧洲人）不但自己大发其财，同时一手塑造了整个新世界的风貌与历史……看不见的病毒以外，另一批因哥伦布航行引发的生物大交换，是由肉眼可见的生命形式组成，从南瓜到野水牛均是。

——【美】艾尔弗雷德·克罗斯比《哥伦布大交换》

材料二   1348年，意大利的佛罗伦萨发生了一场可怕的瘟疫（该书所指的瘟疫是14世纪四五十年代欧洲的鼠疫大流行，黑死病这个名词就来源于此）。每天，甚至每小时，都有大批大批的尸体运到城外。从3月到7月，病死的人达10万以上，昔日美丽繁华的佛罗伦萨城，变得坟场遍地，尸骨满野，惨不忍睹。这件事给当时意大利一位伟大作家薄伽丘以深刻影响。为了记下人类这场灾难，他以这场瘟疫为背景，历时5年，写下了《十日谈》。

——百度百科

材料三   艾萨克·牛顿在剑桥大学基本上靠自修学完了当时的数学和光学知识，此后不久（1665-1666年间，当时他从剑桥退隐到家乡以躲避瘟疫）就卓然有成……也就是在此期间，他开始了对行星运动问题的思索……有资料证明，牛顿在1666年就猜想到，地球上的重力有可能延伸到月球使之维持在其轨道上。

——马克垚《世界文明史》

（1）根据材料一，概括“哥伦布大交换”的特点。结合所学，以美洲和欧洲交流为例，说明“哥伦布大交换”的积极影响。
（2）根据材料二并结合所学，指出薄伽丘《十日谈》是如何体现人文主义的，并指出文艺复兴的实质。
（3）根据材料三并结合所学，举出1665-1666年间牛顿在数学和光学方面的科学成就各一例。在此期间牛顿开始思考行星运动问题，请分析牛顿成功推导万有引力定律的原因。

2 . 在早期基督教徒看来，工作是贬低身份的行为。而加尔文却认为工作本身是一种值得赞美的行为，无分高低贵贱，要用勤奋的工作和节俭的生活实现个人的“救赎”。加尔文的工作观

A．表达了分享政治权利的意愿	B．动摇了宗教神学的理论根基
C．奠定了资本原始积累的基础	D．适应了资本主义发展的需要

3 . 18世纪上半期的法国，巴黎和外省出现了许多学院，这些学院组织聚会、倡导讨论、颁发各种学院奖，以表彰有建树的新思想。贵族夫人和有钱的资产阶级妇女也主持各种“沙龙”，对“旧制度”的抨击成为风气，流行于社会各阶层之间。这表明

A．新思想的社会基础广泛	B．社会平等观念深入人心
C．封建专制主义已经衰落	D．启蒙思想逐渐得到传播

4 . 启蒙运动是对专制社会的猛烈批判，是人类历史上一次伟大的思想解放运动。一位思想家认为，君主和政府的权力来源于人民，人民建立政府的目的是为了保护人民的自然权利。在政府与人民争执中，人民是最高的裁判官。该思想家

A．被称为人民主权的捍卫者	B．成为18世纪启蒙运动领袖
C．其主张为法国大革命做了充分思想准备	D．其主张为英国资产阶级革命提供理论基础

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   ……其中没有一个流派的道义比斯多亚学派的道义更有益于人类，更适宜于培养善人了。只有这个学派懂得如何培养公民，只有它培养了伟大的人物，只有它培养了伟大的帝王。他们相信有一种精神居住在他们心中。他们似乎把这种精神看做一个仁慈的神明，看护着人类。他们为社会而生；他们全都相信，他们命里注定要为社会劳动，他们的报酬就在他们心里，所以更不致感到这种劳动是一种负担。

——【法】孟德斯鸠：《论法的精神》

材料二   不同于尘世的法律，自然法是最高的法律，是尘世一切法律的基础，是宇宙理性之所在，而法律来源于自然，是参照自然法制定的，符合自然法的法律才是善的法律。……因为自然法赋予所有的人理性，因此也便赋予所有的人法。……公民个人应该享有同其他公民公平、同等的权利生活。

——根据西塞罗《论共和国》整理

（1）根据材料一和所学，写出斯多亚学派创始人和该学派观点，并指出该学派历史地位。
（2）根据材料二，归纳西塞罗的观点。西塞罗的自然法思想被认为是古希腊文明向古罗马文明递嬗的重要一环，请结合所学简要说明理由。

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一早在14、15世纪，资本主义已经出现在意大利沿海城市，这个时期产生的文学、艺术作品都鲜明地表现出新的时代精神。如文艺复兴初期“三杰”之一的彼特拉克就在作品中写道：“你就应该是你自己的主宰”“我只是凡人，我只希望得到人世间的幸福”。16世纪中期到17世纪初，文艺复兴开始在西班牙和英国等国盛行，特别是在莎士比亚的戏剧中达到它的顶峰。人的伟大和卓越在莎士比亚的笔下得到最崇高的颂扬：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！……宇宙的精华！万物的灵长！”

摘编自徐新《西方文化史》等

材料二   从15世纪的最后几十年起，欧洲人开始拓展他们已知世界的前沿。向外拓展的理由是复杂的：寻找新的商业航线以及对冒险的追求……也是知性文化（它使文艺复兴显得非同寻常）变化的产物。阅读希腊文和学习古代科学及数学课本能力的恢复，激发了人们对宇宙和地球问题的新的大讨论。这些讨论使人意识到；不仅东方－中国、日本和盛产香料的岛国的财富可以通过西向航行而得到，而且其间的距离也可以被测算出来。最终，他们在大洋的另一边找到了无以计数的财富。

－摘编自［美］玛格丽特·I.金《欧洲文艺复兴》

（1）根据材料一和所学，写出文艺复兴的先驱，比较初期“三杰”与莎士比亚歌颂人性的不同表现形式。
（2）根据材料二，结合所学，指出15世纪欧洲最早“拓展他们已知世界”前沿的两个国家。人文主义的核心内容是“人”的价值观，请分析新“商业航线”的开辟对文艺复兴时期“人”的价值观的积极影响。

7 . 一位启蒙思想家论证了人民的革命权，提出了“多数原则”，认为社会大多数人的同意即可被视为全体人民的同意，政府可以根据大多数人的意见管理国家一正是这些思想，奠定了资产阶级代议制度的基础。这位思想家

A．创立了自然神论	B．系统提出了三权分立的原则
C．论述了私有制是人类不平等的起源	D．影响了英国等国家反对封建专制暴政的斗争

8 . “如果我们将中世纪比作一个星光灿烂的夜晚，那么我们必须将这新的觉醒时代，这个从佛罗伦萨开始的时代，看成明亮而清澈的黎明。”“这新的觉醒时代”

A．吹响人文主义的号角	B．摧毁罗马教廷的统治
C．高扬理性主义的旗帜	D．打破君主专制的束缚

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一   由于苏格拉底之攻击，哲学史家颇轻忽辩者(智者)的地位。但事实上，辩者对希腊人文主义发展甚具功绩。普罗塔戈拉以人为万物之权衡，近人论西方人文主义者犹多奉之为不祧之祖，而普氏即是一辩者。大体言之，辩者思想乃是对于前此重自然之哲学的一种反动。     辩者不仅不注重对自然世界的分析，同时对超自然的世界亦表示深切的怀疑……所以辩者的认知对象遂严格地限于人事界……“人为万物之权衡”一语虽提高了人在宇宙中的地位，但也有其流弊。因为此所谓“人”乃指个别的人而言。个人与个人既不能尽同，而宇宙之本物又万殊，这样一来就非演成“此亦一是非，彼亦一是非”的局面不可。

——摘编自余英时《西方古典时代之人文思想》

材料二   人类理性经过这样极端的分化发展, 如今终于有人开始意识到要辩证地来使用人的理性的自由性与规范性, 因此有人提出了“回到康德去”的口号。康德的理性哲学旨在消除科学主义与人文主义的对峙, 主张一种融理性精神、科学精神和人文精神于一体的理性观, 他的理性把逻辑理性(理论理性)和价值理性(实践理性)包含在内,这应该成为人类重建理性精神家园的一个很好的理论源流。

——摘自刘英《自由的理性——论康德的理性主义》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出“辩者对希腊人文主义发展”的功绩，并归纳苏格拉底与智者学派在思想上的共同点。
（2）根据材料二，概括康德“理性哲学”的主要内涵。结合所学知识简述启蒙运动对人文主义的发展的表现。

10 . 马丁·路德在《致德意志贵族书》中说道：“一个传教士在基督教世界中只是一个职位的充任者而已。当他担任某种职位时，他享有较高的地位；当他被免职之后，他仍是一个农民或一个市民，和其余的人并无分别……如此看来，所谓教士们，无论是传教士、神父，或是教皇，和其他基督教徒并无不同之处。”这体现出
①否认教皇和神职人员的权威②农民或者是市民都会成为神父③人在上帝面前享有平等权利和地位④意在淡薄人们的宗教信仰意识

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④