1 . 有西方学者指出，“文艺复兴首先得花钱，这些财富来自危险的东方航程，来自计算、投资、贷款、 利息和分红——直到盈余足够买下议院、政府而有余，他们便聘请一位米开朗琪罗"把金钱美化成‘美’，使财产带着艺术的芳香。”上述材料可用于说明文艺复兴

A．得益于新航路的开辟	B．是资本主义发展的结果
C．肯定人的价值与尊严	D．促进了西欧经济的发展

2 . 荷马史诗中写道，俄底修斯在经过地府时遇见了已经死去的阿喀琉斯统率着地府的鬼魂们，对他大加赞赏。阿喀珑斯却回答说：“我宁愿活在世上，那样也比统率所有死人的灵魂要好。"这表明古希腊

A．宗教观念影响逐渐式微	B．文化蕴含人文主义精神
C．人民重视关注现实生活	D．神话传说成为文学主题

3 . 捷克教育家夸美纽斯(1592-1670)提出了一些新的教学原则,如按年岭分期进行教育的原则、循序渐进原则、系统性原则、直观性原则等,这些教育原则

A．催生了人文主义的思想	B．推动了宗教改革的爆发
C．适应了世俗社会的需要	D．进一步传播了启蒙思想

4 . 宗教改革前，西的文化教育、科学研究与基督教、经院哲学混为一体，各门学科都是神学的附庸，文化教育也被教会所垄断，学校办在教堂和修道院里，教师由僧侣担任，课程设置也以宗教的需要为目的。这反映出宗教改革前

A．宗教和世俗文化矛盾尖锐	B．欧洲在科技文化水平上落后
C．人们的思想深受宗教影响	D．文化教育居于社会基础地位

5 . 公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间，希腊地震不断发生，有时还引起海啸。时人认为这是神灵的警示，修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象，而海啸是由地震吸引海水离开海岸，海水回冲后产生的水灾。据此可知，修昔底德

A．具有理性精神	B．强调了人的个性自由
C．集文化之大成	D．创立了朴素唯物主义

6 . 1727年，德国哲学家布尔芬格尔出版了《由儒家典籍所见的政治与道德的学说及其实例》。该文表达了作者对中国德治主义的向往，并称誉中国是一方乐土，中国的众王皆为真正的哲学家。作者此举旨在

A．吸收儒家精神以提高王权地位	B．传播儒家思想以促进社会改革
C．推进宗教改革以建立民族国家	D．鼓吹王朝战争以完成国家统一

7 . 文艺复兴时期拉斐尔的《西斯廷圣母》，圣母的形象端庄而朴实。达·芬奇的《圣母、圣婴与圣安妮》，圣母更像一位村妇，也是赤脚。米开朗基罗的雕塑《哀悼基督》，作品中的圣母形象，典雅而沉静，俯视着死去儿子的身体，表现出无奈与痛苦。这些作品

A．鼓励民众崇尚朴素生活	B．宣扬人类是万物的主宰
C．以宗教题材否定基督教	D．提倡回归人的自然属性

8 . 卢梭认为社会契约是可以改变和废除的，人民有权再造一个政治体，人民始终掌握立法权，并可以随时改变政府。卢梭的上述思想

A．为资产阶级革命奠定理论基础	B．充分保障了人民的自由平等
C．揭示了资本主义社会运行规律	D．事实上否定了天赋人权学说

9 . 笛卡尔说：“那么我究竟是什么呢？是一个在思维的东西。一个怀疑，在领会，在肯定，在否定，在愿意，在不愿意，也在想象，在感觉的东西”。笛卡尔这一思想

A．号召民众彻底抛弃宗教信仰	B．改变了人们对于世界的认知
C．表明人类自我改造意识提高	D．体现了文艺复兴对人的认识

10 . 古希腊悲剧中，俄狄浦斯式的英雄们尽管总是被逼近自我毁灭，但其敢于反抗“命运”捉弄，具有强烈的个人意识和荣誉观念。《圣经》中摩西带领族人反抗压迫完成“远征”，过程彰显其强烈的民族忧患意识和献身精神。这种文学形象

A．反映了人对自然界认识的提升	B．源于人类改造自然能力的局限
C．高扬人类理性意识和道德规范	D．体现人对自我认识的逐渐深入