1 . 真相的裙角。阅读材料，回答问题。

材料一亚里士多德真正教导亚历山大的时光只有3年。上课是在一个前后贯通的山洞里。他按照希腊文明的最高标准塑造着亚历山大。他让14岁的少年喜爱上了希腊文学与荷马史诗，并对生物学、植物学、动物学等广阔的知识产生热情。更重要的还是政治思想。亚里士多德为教育亚历山大专门写了《论君主》和《论殖民地》。

——潘岳《战国与希腊》

材料二亚历山大吸取波斯的教训，十分尊重埃及本土的宗教。……他深入内陆，拜访位于西瓦（Siwa）的宙斯——阿蒙神庙。从神庙回来，亚历山大着手在先前经过的入海口兴建了一座新城，取名亚历山大里亚。这是他兴建的第一座城市，也是最著名的一座。时值公元前332年4月。

—陈超、刘衍钢《地图上的古希腊史》

(1)根据材料一并结合所学知识，从文化传承的视角分析亚里士多德力图把亚历山大塑造成为怎样的“理想君主”。
(2)根据材料二中的相关线索并结合所学知识，说明亚历山大是如何成为亚里士多德眼里的“理想君主”的？

2 . 欧洲宗教改革后出现了一些新教，如路德派、加尔文派和英国国教等，他们简化宗教仪式，否定罗马教廷的权威，主张建立独立的民族教会。这些新教

A．不再受世俗权力的管辖	B．反对举行各种宗教仪式
C．推动近代民族国家形成	D．与基督教没有任何关联

3 . “能否升入天堂，凭什么教皇说了算？”“赎罪券是在敲榨，钱应用来创造更多财富；”因此宗教改革家们主张

A．因行称义

B．因信称义

C．绝色弃欲

D．服从教会

4 . 1543年，比利时人维萨里出版了《人体之构造》，著作以人体解剖与活体观察为主，同时配制了精美的人体图像以描述正常的身体构造。著作刚面世，便受到医学生们的欢迎。这一著作

A．体现了近代科学精神	B．高扬理性主义的光辉
C．沉重打击天主教势力	D．深受印象派风格影响

5 . 意大利政治哲学家马基雅维利（1469年－1527年）认为，人性是贪婪和奸诈的，他们服从君主的统治，也是出于不得已的无奈。一旦出现机会，都会伺机作乱反叛，暴露出本性恶的特点。他的主张

A．体现了订立社会契约的必要性	B．成为资产阶级革命的理论武器
C．适应建立民族国家的时代需求	D．旨在维护罗马教皇的统治权威

6 . 马丁·路德在《九十五条论纲》中指出，教会和国家两者的管辖范围不同：教会负责灵魂和信仰，国家负责管辖生命、财产等问题只有国家是处理世俗事务的统治机构，两者各司其职；世俗权力高于教会权力，各级教士都要服从国家。该主张

A．蕴含着近代民族国家的观念	B．利于缓和教会与王权的矛盾
C．得到了欧洲民众的普遍接受	D．表明罗马教皇统治基础薄弱

7 . 柏拉图认为每个人各司其职的城邦就是正义的城邦，城邦里的每个公民也都具有了相应的美德：统治者具有了智慧，护卫者的美德是勇敢，生产者的美德是节制。而正义则是所有美 德中最高的一种德性。由此可知，柏拉图（       ）

A．认为美德可以逐渐养成	B．维护现存的社会秩序
C．要求按照职业分享权力	D．提倡德性并追求正义

8 . 1521—1522年，马丁．路德以伊拉斯漠整理的希腊语《新约》为底，将之翻译成德语。直到1534年，翻译出版了整本《圣经》，这使得德国普通民众都得以阅读《圣经》，通过《圣经》直接与上帝交流。据此可知，马丁·路德的做法意在（　　）

A．使民众摆脱宗教束缚	B．发动反封建政治斗争
C．否定罗马教廷的权威	D．方便民众阅读《圣经》

9 . 由如表可知B事件是对A事件的

事件	A	B
批判对象	天主教会神学观	整个“黑暗中世纪”
涉及领域	文化、政治等	哲学、宗教、经济、科学等
批判形式	借助宗教外衣	理性思考与判断

A．继承与发展

B．实践与检验

C．肯定与再现

D．否定与纠正

10 . 卢梭认为，人类不平等的发展经历了三个阶段，其中第三阶段是政府权力的腐化，变成专制独裁政治，出现主人和奴隶之间的不平等，而专制制度的建立使社会不平等达到了顶点。卢梭的这一思想

A．表达了反对封建专制的主张	B．分析了人类不平等的根源
C．勾画了资产阶级的政治蓝图	D．揭示了阶级社会的剥削性