3 . 15-16世纪，欧洲北方涌现出大量表现荒野图像的宗教题材画。早期艺术家笔下的荒野是个恐怖的地方，人们处于自然力的肆虐下期待上帝的垂怜。16世纪初期，一批批尼德兰、德意志地区的画家涌入意大利学习其艺术精华，人们终以自主的姿态走入荒野之中，与自然和上帝分庭抗礼。这反映了

A．人类主体意识的增强	B．意大利新风格与中世纪文化传统相结合
C．宗教改革运动的兴起	D．浪漫主义绘画风格在欧洲北部逐渐流行

8 . 康德说：“一切不正当的东西，都是普遍法则意义下的自由的一种障碍，但是，强制就是自由所遭遇的一种障碍或者阻抗。因此，如果自由的某种应用本身就是普遍法则意义下的自由.的一个障碍以及是不正当的，那么，与这种障碍相对立的强制，作为自由障碍的隊碍，就与普遍法则意义下的自由相一致，亦即是正当的。”据此可知，康德认为

A．自由是不正当的行为	B．普遍法则是立法原则
C．理性自由是有界限的	D．理生与秩序难以协调

10 . 尼柯罗·马基雅维里（1469- 1527年）认为，君主可以运用暴力和欺骗、高压和怀柔、刽子手和牧师相结合的软硬兼施手法来维护自己的统治。他用狮子和狐狸来作比喻,认为君主应当效法狮子和狐狸,要像狮子一样威严，使豺狼恐惧;要像狐狸一样狡黠,能识破诡计。下列说法错误的是

A．马基雅维里认为为达目的可以不择手段

B．人的眼光来观察政治,使政治摆脱宗教和道德的束缚

C．反映了西欧世俗封建主反对天主教神权统治的要求

D．反映了资产阶级建立统一强大中央集权国家的进步要求