A.人文主义与宗教传统共存 | B.人物画从宗教画独立出来 |
C.不拘泥对真实空间的描摹 | D.用理性精神探索构图样式 |
A.海地资本主义发展迅速 | B.殖民地民主意识的觉醒 |
C.启蒙运动影响范围广泛 | D.世界殖民体系开始瓦解 |
材料一 文艺复兴好像是一个酣睡的人在慢慢苏醒;宗教改革进一步表现在“上帝”问题的一种突破;在经历了笛卡尔以来整个世纪的沉思后,西欧进入到了自觉运用理智的阶段。所以启蒙运动是文艺复兴以来思想运动不断深化、不断让理性脱离羁绊的渐进、积累的必然结果。
——陈乐民《欧洲文明的进程》
材料二 启蒙思想家宣扬自由、平等的同时,也撰写了关于人民主权的文章。启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想,并将其作为自己理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。
——(美)杰里·本特利等《新全球史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概要指出启蒙运动兴起的背景;根据材料二并结合所学知识,指出启蒙思想家的代表人物及其具体主张(任举两例即可)。(2)根据材料二并结合所学知识,简要概括启蒙运动对世界历史发展进程的影响。
A.摆脱了天主教会思想的长期束缚 | B.体现了新教派对职业劳动的认可 |
C.奠定了宗教改革运动的理论基础 | D.推动了资产阶级革命运动的高涨 |
A.对君主专制态度迥异 | B.都反对封建君主专制 |
C.都主张人民权力至上 | D.都宣传天赋人权学说 |
材料一 文艺复兴的意义有两个:一个是复生,一个是新生,这两个意义是都不错的。因为从一方面看来,文艺复兴是古希腊罗马的古文艺和人生观的复活,是一种复生运动。从其他方面看来,文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋,是一种文化的新诞生。
——陈衡哲《西洋史》
材料二 17世纪末叶以后,中国文化信息传入欧洲,使一些学者加强了摆脱传统的信心和依据。孟德斯鸠承认中国的君主专制比较有节制,承认中国的皇帝提倡耕织、兴修水利、实行科举、设置谏官具有发展生产和限制暴政的作用;伏尔泰对中国的政治几乎完全持推崇的态度,他盛赞中国君主以农为本、重视生产的政策与措施,建议法国国王也效法中国皇帝举行春耕“籍田”的仪式。
——陈宣《伏尔泰与中国文化》
(1)“一种文化的新诞生”的根本原因是什么?请指出其实质和精神内核。
(2)结合材料和所学知识,分析孟德斯鸠和伏尔泰推崇中国文化制度的原因。
(3)指出材料一、二在对待古代文化或外来文化上的共同之处。
A.促进了中西文化的交融发展 | B.准确塑造了彼时中国的形象 |
C.通过解读中国推动社会启蒙 | D.认为中国落后在于封建专制 |
A.西欧文化自身的传承与发展奠定基础 |
B.西欧中世纪晚期资本主义萌芽的出现 |
C.意大利从东方汲取了大量的文化养料 |
D.意大利聚集了具有新思想的学者文人 |
A.人文主义 | B.浪漫主义 | C.理性主义 | D.自由主义 |
材料一 15世纪以来,城市贵族和富裕的商业资产阶级乐于将自己的子女送至大学和各类专门的学校。16世纪末,威尼斯成年男性的识字率提升到33%,成年女性的识字率约为13%。印刷书籍不仅成功颠覆了中世纪手抄书制作烦琐、流通缓慢、价格昂贵的“奢侈品”印象,更以其多样的装帧设计、丰富的内容题材、低廉的价格和快速的流通渠道,满足了社会不同阶层对书籍消费的需求。除了针对专业人士,如教士、律师、人文主义学者等出版的大开本、装饰华丽的职业用书之外,这一时期的意大利也开始流行小开本、对页、便携的通倍读物和方言书籍。购买和收藏书籍成为意大利人民文化消费活动的一大亮点。
——摘编自尚洁《文艺复兴时期意大利的文化消费》
材料二 17世纪末,英国报纸行业发生巨变,非官方的报纸《邮政男孩》和《邮政人》出版,占据了英国社会市场。到18世纪时,报纸行业已经颇具规模。1702年,英国第一份国家性质的报纸《每日新闻》诞生,随后各种全国性报纸纷纷出现。18世纪中期,伦敦许多报纸发行量已超万份,比如服务于工人阶级的《手工艺人报》。这些报纸除了向特殊人群提供专门信息外,还大量刊登政治新闻,是民众了解国内外政情的重要媒介。报纸也成为当时阐释社会活动之思想的重要平台。
——摘编自贺添奕《试论17〜18世纪英国民众阅读》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析15〜16世纪意大利盛行购买和收藏书籍之风的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳17世纪末以来英国报刊业发展的特点及历史作用。