材料一 近代文艺复兴时期的宗教改革致力于让宗教生活日常化,人们作为个体去面对上帝,不必再经过教会,对上帝的信任和对《圣经》的遵守成为宗教徒的个人世俗事务,确立了禁欲主义意义上的个人主义原则。在工业革命时期,西方把个人抬高到无可非议的地位,认为每个人在体力和智力上都是绝对平等的,所有的人都按自己的意愿行事,倡导拥有不受任何权威限制的绝对自由,至此,西方个人主义传统逐渐完善。19世纪以来,个人主义得到进一步发展,特别是在美国,通过立法等形式不断强化个人主义。
材料二 中国传统国家主义是以国家权力为核心,以皇权至上为价值基础的一种普遍存在于社会意识形态领域内的观念体系。在封建社会,重视国家公共权力,重集权,重义务。至20世纪前期,传统社会的变动以及西方启蒙思潮的传入,倡导爱国主义、维护国家统一和主权完整、国人改造中国的新国家主义产生。改革开放30年来,经济发展取得巨大成就的背后,国民心态也有了大幅度的跃升,“中国世纪”的国民意识和爱国主义不断凸显。当代中国,国家主义内涵不断丰富并被纳入法制化轨道,这与当前社会发展的实际需要具有很大契合度。
——摘编自曹长香《中国传统国家主义的发端及其对近代和现代社会的影响》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括近代以来西方个人主义演变的特征,并简要分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析中国国家主义对近现代社会的影响。
A.担当起国际文化交流重任 | B.热衷于保护原始宗教典籍 |
C.为弘扬古典文化做出贡献 | D.成为本国文艺复兴的主力 |
A.知道应该怎样思考 | B.彰显人性的尊贵价值 |
C.自主开拓精神家园 | D.追求自由平等的理想 |
材料一 文艺复兴时期,维多利诺、伊拉斯谟、蒙田等成为儿童教育的主要提倡者,他们认为在培养儿童的过程中要注重人的个性发展,强调发展人的智慧,并提出了发展儿童的积极性与主动性的要求。维多利诺创办了“快乐之家”,他认为要培养“和谐发展”的人,一定要重视环境的陶冶作用:学生只有在优美的环境和愉悦的气氛中学习,身心才能和谐发展。伊拉斯谟反对宗教的“原罪说”,认为儿童不是生而为一个完整的人,必须经过教养才能成为真正意义上的人,是理性使其成为人。蒙田要求在对儿童施行教育时,首先应该重视体育,此外,他还强调儿童要在父母的关爱下愉快、自由的成长。
材料二 卢梭在《爱弥儿》中集中阐述了自己的儿童教育思想:教育要顺应儿童的自然本性;尊重儿童的天性,启发诱导儿童的发展;学习实用知识;培养儿童的兴趣;重视劳动,强调手脑并用;锻炼身体,训练感官。卢梭的幼儿教育思想是新旧教育理念的分水岭,在前人研究的基础上,把教育推到了一个新的层次,充分提高了儿童在教育中的地位,其儿童本位论的提出,使人们开始重视儿童的教育。
——以上材料均摘编自潘祺蓉、陶志琼《西方和谐儿童教育观的历史嬗变及其现代启示》
(1)根据材料一,归纳文艺复兴时期主要教育家儿童教育思想的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明卢梭儿童教育思想的意义。
A.创作源于艺术想象 | B.不能作为史料引用 |
C.需与文献研究结合 | D.价值来自学者发掘 |
A.人文思潮瓦解了教会的束缚 | B.自由的人文环境助推科学发展 |
C.科学探索推进了艺术的革新 | D.近代科学为美术发展提供支撑 |
A.世俗权力得到了进一步发展 | B.欧洲社会结构出现新的逆转 |
C.上帝在人们心中的地位下降 | D.基督教会的虚伪与腐败暴露 |
A.挑战人文主义的价值追求 | B.对传统体制进行批判继承 |
C.代表封建贵族阶层的利益 | D.反对契约国家的社会构想 |
A.肯定了人的价值与尊严 | B.使人获得了信仰的自主权 |
C.引发了第一次工业革命 | D.推动了欧美资产阶级革命 |
A.英国资产阶级革命时期 | B.文艺复兴时期 |
C.新航路开辟时期 | D.启蒙运动时期 |